易经中全文
- 《易经》的全文与注释？
- 《周易》古经
经上
01．乾
乾：元亨。利贞！
初九：潜龙,勿用?
九二：见龙在田?利见大人、
九三：君子终日乾乾？夕惕若 厉无咎。
九四：或跃在渊 无咎，
九五：飞龙在天，利见大人？
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首?吉
02．坤
坤：□元亨。利牝马之贞,君子有攸往。先迷 后得?主利!
西南得朋 东北丧朋 安贞吉!
初六：履霜?坚冰至，
六二：直方，大,不习?无不利、
六三：含章。可贞,或从王事？无成,有终，
六四1961：括囊!无咎无誉！
六五：黄裳,元吉
上六：龙战于野、其血玄黄！
用六：利永贞,
03．屯
屯：元亨。利贞！勿用有攸往、利建侯？
初九：磐桓,利居贞，利建侯,
六二二：屯如邅如、乘马班如，匪寇!婚媾？女子贞不字？十年乃字、
六三三：即鹿无虞,惟入于林中。君子几不如舍?往吝,
六四：5375乘马班如！求婚媾。往吉 无不利，
九五：屯其膏,小贞吉，大贞凶、
上六：乘马班如!泣血涟如
04．蒙
蒙：亨 匪我求童蒙 童蒙求我!初筮告？再三渎!渎则不告、
利贞?
初六：：发蒙!利用刑人！用说桎梏。以往吝!
九二：包蒙！吉?纳妇吉!子克家!
六三三：勿用取女?见金!夫不有躬。无攸利,
六四：困蒙？吝、
六五：童蒙!吉？
上九：击蒙。不利为寇？利御寇?
05．需
需：有孚。光亨、贞吉，利涉大川
初九：需于郊 利用恒,无咎!
九1044二：需于沙?小有言 终吉,
九三：需于泥。致寇至。
六四：需于血。出自穴!
九五：需于酒食？贞吉?
上六：0155入于穴、有不速之客三人来。敬之!终吉
06．讼
讼：有孚 窒惕，中吉！终凶。利见大人、不利涉大川,
初六：不永所事?小有言!终吉！
九二：：不克讼?归而逋!其邑人,三百户！无眚
六三：：食旧德?贞厉、终吉！或从王事 无成、
九四：不克讼、复即命。渝!安贞吉?
九五：讼讼元吉、
上九：或锡之鞶带 终朝三褫之!
07．师
师：贞丈人吉。无咎。
初六：师出出以律，否臧,凶，
九二：在师中!吉?无咎 王三锡命。
六三：师或舆尸。凶,
六四：师左次？无咎!
六五：田有禽？利执言!无咎,长子帅师、弟子舆尸 贞凶?
上六：大君有命、开国承家,小人勿用？
08．比
比：吉，原筮,元！永贞?无咎 !
- 易经全文多少字
- 大概有20337!我把易经放到word中，用字数统计算了算!呵呵,
- 易经全文最好有译文
- 卦：《乾卦》
乾：元!亨，利？贞
【白话】《乾卦》象征天：元始?亨通,和谐?贞正
《象象》曰：天行健,君子以自强不息！
【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息!谁也不能阻挡。君子应效法天道、自立自强，不停地奋斗下去,
初九,潜龙勿用?
【白话】初九!龙尚潜伏在水中，养精蓄锐?暂时还不能发挥作用？
《象》曰：潜龙勿用!阳在下也!
【白话】《《象辞》说：龙象征阳 "龙尚潜伏在水中？养精蓄锐 暂时还不能发挥作用"，是因为此爻位置最低、阳气不能散发出来的缘故，
九二、见龙在田、利见大人,
【白话】】九二，龙龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物，
《象》曰曰："见龙在田"？德施普也!
【白话】《象辞》说："龙已出现在地上",犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠?
九三。君子终日乾乾,夕惕若！厉无咎,
【1494白话】九三,君子整天自强不息！晚晚上也不敢有丝毫的懈怠、这样即使遇到危险也会逢凶化吉，
《《象》曰："终日乾乾"?反复道也，
【白话】《象辞》说："整天自强不息"。是因为要避免出现反复!不敢有丝毫大意?
九四 或跃在渊?无咎？
【白话】九四?龙或0066腾跃而起？或退居于渊，均不会有危害,
《象》曰："或跃在渊",进无咎也?
【白话】《象辞》说说："龙或腾跃而起。或退居于渊！均不会有危害"?因为能审时度势。故进退自如、不会有危害？
九五。飞龙在天？利见大人,
9495 【白话】九五、龙飞上了高空 利于出现德高势隆的大人物？
《象》曰："飞龙在天"，大人造也，
【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"?象征德高势隆的大人物一定会有所作为
上九。亢龙有悔。
【白话】上九！龙飞到了过高的地方！必将会后悔,
《象》曰："亢龙有悔"，盈不可久也,
【白话】《象辞》说"龙1284飞到了过高的地方。必将会后悔"、因为物极必反？事物物发展到了尽头，必将走向向自己的反面。
用九 见群龙无首,吉、
【白话】用九！出现群龙也不愿意意为首的现象!是很吉利的。
《象》曰："用九" 天德不可8853为首也?
【白话话】《象辞》说："用九"的爻象说明 天虽生万物,但却不居首？不居功 !易经中全文
- 易经中如何求卦
- 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ？具体方方法如下：
用铜钱（硬币也可?最好是乾乾隆钱）三枚，合于手心、默念欲占之事!约一分钟、待心静。即可摇撒铜钱于桌面之上。再看铜钱背（无字）和面（有字）的组合情况：一个背，两个面。称作"单",画作"——",为少阳，两个背?一个面!称作"拆"?画作"- -"!为少阴、三个背!没有面、称作"重"、画作"O",为老阳!是变爻? 三个面,没有背称作"交"。画作"X "!为鼎阴?是变爻！
6105 每倒出一次画一爻 六交成卦！需摇、倒。画六回,第一回为为初爻?画在卦的最下面!依次上升？第六回为第六爻,画在最上边,如遇有X。O?再画出变卦
问卦的候心里6151墨念就可!不用记时间和地点。
- 易经中属鼠和属马的婚配怎么样
- 艮为鼠、乾为马,卦为为山天大畜卦,
寓进于畜 欲动先止
26!大畜卦山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六
利涉大川不家食!天在山中大畜知？
停行行勿进化凶险 伏伏兔中庸脱自识，
日闲舆卫利攸往!牛犊加牯缓修持、
木木桩栓猪吉庆象?亨通无碍添添福资、
【原文】 大畜,利贞!不家食 吉、利涉大川! 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大?涵盖畜聚才德，畜止乾健?畜养贤人等意？故大畜之时！利3728于依正道以畜物，而所畜者亦当合于正道？而当大畜之时。不使贤人自养于其家!而能广聚于朝廷。辅君为政，则可获吉祥 如此既能谨守正道 又能畜养养贤人!则必利于行险涉难 成就大业,
内卦“乾”占地理为为‘大郡’ 占人物为‘大人’！所以乾为大,乾阳上升遇民！并为民所止!所以称为《大畜》, 山天大畜卦的外卦为艮!代表山。内卦为乾!代表天!无论论山有多大？它也只能处于天的包围之中！象征着天的包容精神和和涵养、积蓄 君子应该培养美好的品德，积累各方面的知识!以充实自己的精神世界? 爱情或婚姻的基础是两个人之间的感情？感情不是一成不变的。而是可以前进！可以退步的?大畜卦则提示你,感情也是可以“储蓄””起来的！ 两个人相处时一点一滴的小事、都可能为将来的的幸福或不幸埋下种子,可见见“储蓄”起来的既可以是爱，又可以是恨!一切取决于于你们自己！ 我们平时常常会提到“培养感情”这个词?好像感情是植物 可以一点一点成长一样、7811这是有道理的,因为感情确实是会“生长”的?感情不但可以“生生长”、而且还可以“储蓄”、就像在银行存钱钱一样、感情还还会“增值”、“储存”的时间越长、它增值的部分就越多。懂得了这一点？就可以利用起来。为自己的感情生活增加“财财富”了！ 在两个人相处的过程中？细节是重重要的？我们常常会有这样的感觉？即很很久以前的一些小细节我们仍然能清楚地回忆起来，这些些细节可能给我们温暧的感觉、也可能给我们失望的感觉,这就是感情“储蓄蓄”在起作用,在相处过程中,应该处处为对方考虑!力求从细节上打动对方、虽然只能让让对方感动一时、但有时这种感感动可以保存很久、为以后的感9032情“增值”打下基础！。
- 易经中什么是卦？
- 传说由周文王被囚于羑里所著《周易》一书!筮草排挂。古代行军打打仗祭祀祭奠都有专门的人来安排时间！西汉年间有一个叫京房的人归纳出纳甲预测?纳甲法是他由易学原理总结出的?用铜钱来摇挂？由此科学的解释卦就9960是天地大运?
- 肖:在易经五行中属什么
- 属于哪一年的五行于出生年月日是有关系的!因为五行的年年份划分不是按自然年为边界的 而是以立春为界线的？1986年四月初九甲子纳音：石榴木（属木命） 1986年公历2月4日（立春）以前是：甲子纳音：佛灯火，
- 莹在易经五行中是什么
- 属木
杨莹莹yángyíngyíng
繁 体：杨 莹 莹 五 行：木 木 木
简体笔画:7 10 10 繁体笔画:13 15 15、
- 易经中算出的两性关系准确吗?
- 易经可模拟天地运行规律对人类各方面的影响来解释情感问题！算卦街的易易缘解惑告诉你、准确率应在百分之八十五以上、!
- 易经中的作曲资源
- 风泽中孚卦为上下实中空带响下兑为口上巽为对口(倒卦)即为开口唱歌卦象九二爻辞为鸣鹤在阴其子和之…六三爻辞为得敌或鼓或罢或泣或歌…九五爻辞为有孚挛如…上九爻辞为翰音登于天…,