易经全文和翻译
- 谁有易经全文和翻译。。
- 这里有。是全集的
[，易经全文和翻译
- 易经全文的白话文翻译和易经64卦的详细解释
- 你好？我可以很严肃的告诉你!如果你想学习易经的话？请你先准备好易传？包括象传 彖传。把它们综合着一起看会好理解一些?不要看什么白话文的的翻译!因为易经本来就是见仁见智的书籍？任何的译本都夹杂了作作者自己的理解!所以就不是易经的本意了?！
- 易经，全文翻译，价值连城，说明什么问题
- Reading is a good thing, but we must pay great attention to the choice of books. It is true that we can derive benefits from good books. However, bad books will do us more harm than good.。
- 《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译？
- 第一讲 乾卦
乾卦象征天,天的四种本质特征是：元！亨,利！贞!
1！天之阳气是始生万物的的本原！称为"元"！
2、天能使万物流布成形？无不亨通？称为"亨"!
3！天能使3120万物和谐、各得其利？8185称为"利"
4、天能使万物、正固持久地存在,称为"贞"！
总之 天之阳气是万物资生之本！又制约,主宰着整个世界、天有开创万物并使之亨通？正固的"功德"?元、亨?利！贞被称为乾之"四德"、
《彖》曰：天行健！君子以自强不息,
意译：天天的运行刚劲强健!君子因此不停息地发愤图强，
乾卦六爻的爻辞：
初九！潜龙勿用？
意译：龙潜3468在水中!暂时不能发挥作用、
2387 《彖》曰：潜龙勿用！阳在下也。
意译：初期阶段？应暂行潜藏
乾卦的卦辞以天为象征 六爻的爻辞以龙为象征，龙是善变之物,能够潜水，行地？飞天、海陆空三栖。取龙为象,可以达到假象喻意，以明变变化的目的。
九二?见龙在田 利见大人!
意译：龙出现在田间。有利于大德大才之人人出现？
九三?君子终日乾乾。夕惕若？厉无咎？
乾乾：健行不息？若：语助词!厉：危险，
意译：君子整天勤奋不息？甚至夜间时时警惕？虽然面临危险也无祸害
九四?或跃在渊,无咎!
意译：相相机而动 跃起上进！无咎害？
九五！飞龙在天。利见大人,
意译：飞龙上天 有利大德大才才之人出现，
九五在所有卦里都是是最吉之爻!此爻为"君位"、皇帝帝通称"九五之尊"!就是这么来的!乾卦九五!刚健中正？纯粹而精！最为可贵?
上九、亢龙有悔！
意译：龙高飞到到了极点，必有过悔，
用九,见群龙无首!吉!
意译：出现一群龙!都不不以首领自居！吉祥,
6594常用占断用语：
1!亨：通达？顺利，
2！利：有利、适宜！
3、吝：遗憾？麻烦,艰难，
4。厉：危险，
5,悔：忧虑！困厄，
6!咎：过错?
第二讲 坤卦
坤：元亨 利牝马之贞、君子有攸往、先迷！后得主？利!西南得朋?东北丧朋！安贞吉
意译：元始，亨通？利于雌马以柔顺坚持正道。君子有所往？如果争先前行会迷入歧途、如果随从人后,就会有人人出来作主?有利!向西南7626走会得到朋友!向东北走会失去朋友，这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所、贞 坚持正道!）
坤卦以柔顺的雌马为象征，坚持柔柔顺便是正道？坤是纯阴之气！本质是阴柔顺从?乾为君道,坤为臣道？
初六！履霜！坚冰至。
译：：踩着微霜！知道坚冰快要出现了。
六二 直方大?不习无不利,
译：正直？端方、胸襟阔大？方能担负起辅佐之重任 不用"修习"!也能成功?"无为而无不为"?
六三！含章可贞！或从王事。无成有终?
译译：蕴含美德，不显露，吉！辅佐君王的事业 不以成功自居 最后才会有结果 （章：文采？美德。）
六四！括囊？无咎无誉
译：扎紧囊口、免遭危害、也不求赞誉！
六五,黄裳？元吉。
译：穿黄色裙裳。大吉！
上六，龙战于野？其血玄黄
译：龙在原野上争斗。5630流出青黄混杂的血,龙是本气阳的象征物,坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争，血流遍野。
用六!利永贞。
译：永远坚持正道、以阴返阳为终结，、
- 老人与海全文
- 《老人与海》原文：
老渔夫桑提亚哥已经八十四天没有打到鱼了 头四十天还有一个男孩儿跟他在一起!可是孩子的父母说这老头儿倒倒运了 叫他跟别的渔船去打鱼,但男孩儿很佩服老人的本事?仍然惦惦（diàn）记着他、
这一天?老人又划着空船回来了。男孩儿帮他收拾渔具?请他到海9393滨酒店喝啤（pí）酒!还把把饭菜送到他家里？老人吃罢饭!摸黑上床睡了、这是他的习惯？多年来他常梦见童年所看到的0937非洲：漫长的金黄色的海滩，白白得刺眼的海水 高耸的海岬（jiǎ）？褐色的高山,海海上崛（jué）起的白茫茫的岛顶！还听到诲潮的怒号…2707…然而现在他不再梦见波涛？搏斗、角力和那惊人的遭遇!只梦见海滩上的狮子，
第二二天早晨?男孩儿帮老人把渔具拿到船上!然后到早市上去喝喝咖啡，这4897顿咖啡是老人一整天的饮食！8340男孩儿送他出海!并祝他好运、
这是老人没打到鱼以来第八十五天出海了 他越走越远、把陆4671地远远抛在后面、天还没大亮,他就撒下下鱼食！突然。他看见伸在水面上的一根绿杆急急地坠到了水里?接着钩丝动了一下!他明白?水下一一百英寸的深处？一条马林鱼正在吃着钩尖和钩把上的沙丁鱼。他拉那钩丝 觉得有一条硬邦邦1852的东西、重得叫人人不敢相信,
大鱼不慌不忙地游着 鱼?船和人都在平静的水上慢慢地漂流，老人把钩丝放在脊背上,又把钩丝握紧在手里?他拼命支撑住身子。抵抗着大鱼给钩丝的拉力,四个钟头以后。那条大鱼依旧拖着小船向浩渺的海面游去，老人拉住背在脊梁上的钩丝、他想：我拿它没办法、它也拿我没办法。
这时他多么需要男孩儿的帮助啊。然而他又可怜起那条大鱼来：它真了不起?真稀奇！“鱼啊？我到死也要跟你在一起？”夜深了，天气变冷了 他的脊背 胳膊和腿都是冷冰冰的、他弯下腰倚（yǐ）在船头上 这样舒服些?
太刚升起来了，他竭力力拉紧钩丝!但钩丝已经紧绷得到快要断了，要是猛拉一下?鱼钩在鱼嘴里所挂的口子就会加宽，如果鱼跳起来、钩子就会被被甩掉，这时。大鱼突然3200晃荡了一下,一下子把老人拖到了船头那边！要不是他撑着一股劲儿?放出一段钩线，准给拖到到海里去了,他知道鱼一定受伤了！便便拉住钩丝不动。身子往后仰？抵挡钩丝的张力!
老头儿的手让鱼猛地一拉时划破了,现在鱼游起来慢多了。钩丝慢慢地上升!鱼露出来了，水从它的身边往四下下直涌！阳光下？它浑身明光耀眼？头！背都是深紫色的?镰刀片似的尾巴在水里出没?嘴长得像像一根垒球棒!尖得像一张细长的脸。老人说：“它比小船还长两英尺呢 ”现在他已经漂到了看不见陆地的海面上?跟大鱼搏斗!他觉得非常疲乏，希望大鱼睡去、自己也能够睡去？去梦见狮子?他高声地说：“鱼啊,要是你没累乏,那你可真奇怪透顶啦、”
“我一定要弄死它，尽管它那样的，那样了不起,”
“我要让它知道什么是一个人能够办得到的 什么是一个人忍受得得住的!””他—遍又一遍地祷告？请求上天天保佑
8419 又一个夜晚到来了，老人趁鱼安静的时候睡了一觉?他梦到了漫长的黄黄色的海滩 梦见了狮子。突然，那根钩丝飞快地从他右手滑出去？他猛然醒来 急忙抓抓住钩丝！把它绷得紧紧的。只见那鱼猛地一跳 掀起巨大的浪花 然后猛地地落下 接着它又一一次次地跳起?落下,老人的右手勒出出了血?他把手浸在水里 说道3838：“不坏、痛苦对一个男子汉不算一回事儿？”
8240 第三天、那鱼开8783始打转儿了？老人拼命地拉紧钩丝！鱼每转一圈，他就就把钩丝拉回—段！两个6594钟头以后，老人浑身被汗水浸透了。骨头也累酸了。他觉得7112眼前有黑点儿在晃动？汗水渍（zìì）痛了眼睛和脸上的伤口、他不断地收紧钩丝！却突然感到眩（xuàn）晕起来,他用左手舀了些海水，洒在头上！老人拼命拉紧钩丝，看见鱼尾巴从水里露出来?鱼游到前面来!举止从容不迫，优美潇（xiāo）洒?老人用力去拽！想把它拽近些?
鱼朝船边游来,嘴几乎要碰到船板？他忍住一切疼痛 高高地举起渔叉?使使出全身的力气,把渔叉扎进鱼腰里。鱼往上一跳？把它的长度、宽度、威力和美?全都显示出来、它仿佛悬在空中。悬在老人的头顶,然后轰隆一声落到水里！浪花溅了老人一身 溅满一船 一会儿。那鱼7247仰面朝天?银白色的肚皮1076翻到水面上来 它终于死了，
老人树起桅杆！挂起风帆,开始往回划？他估记这鱼足有一千五百多磅[bàng]、如果净得三分分之二?卖三角钱一磅。该赚多少钱啊?谁知死鱼的血水招来了鲨鱼!这是一条巨大大的鲨鱼、它顺着船的航线飞快地游来！老人看看见鲨鱼到来 准备好渔叉!鲨鱼飞快地逼近船尾!张开大嘴?猛力朝那鱼鱼的尾巴咬去 这一口咬去了大约四十磅?老人把渔叉朝鲨鱼的头刺去！鲨鱼在海里翻滚过去，死了。同时带走了渔叉
老头儿不忍心朝船边的死鱼多看一眼!它已经绐咬得残缺不全了？他说：“一个人并不是生来要给打败的,你尽可能把他消灭掉,可就是打不败他!”他想：“自己把鱼弄死死不仅仅是为了养活自己。是为了光荣 因为为你是个打鱼的、说到底?这个总要杀死那个 鱼一方面养养活我 一3474方面要弄死我！”这时、又有两条鲨鱼向他和死鱼袭来！他拿起绑着刀子的船桨向鲨鲨鱼的头刺去 鲨鱼死的时候还吞着它咬下的鱼肉，另一条鲨鱼在船底蹂躏（róulìn）着死鱼、老人设法使鲨鱼露出来 把刀子朝朝鲨鱼身上扎去，一次!两次，最后终于扎死了鲨鱼,现在那条死鱼已经成了所有鲨鱼追踪的对象!鲨3225鱼每一次袭击,都从死鱼身上扯去很多肉？
他想：“这一回它们可把我打惨了？可是我只要有桨！有短棍。有舵把!就一定要揍死它们？”鲨鱼一9268次又一次冲来,老人用棍子揍。晚上、鲨鱼又成群窜来 老人只见它们身上的磷（lín）光！他不顾一切地用棍棒劈去?棍棒丢了？就拽下舵把 两手抱住！一次又一次6488劈下去！但是鲨包还是从棍棒。舵把下撕咬下一块块死鱼肉？
当船驶进渔港的时候、已经是半半夜了!老老人已经筋疲力尽了、他上了岸 摸进茅屋,躺在床上睡着了 第二天？许多渔夫围在船周围！望望着死鱼的骨骼（gé），一个人用绳子量了量说：“从鼻子到尾巴足有十八英尺长 ”
男孩儿来到茅棚！看见老人那双满是伤痕的手 哭了起来!然后9379给老人送来了热咖啡？并表示要跟他一起出海去打鱼、
一根又粗又长的的雪白的脊骨扔在垃圾堆里、只等着潮水来冲走，在茅棚里。老人又睡着了!男孩儿坐在6457一旁守着他，老人正梦见狮子!
创作背景：
《老人与海》这本小说是根据真真人真事写的,第一次世界大战结结束后、海明威移居古巴？认识了老渔渔民格雷戈里奥·富恩特斯、1930年？海明威乘的船在暴风雨中沉没!富恩特斯搭救了海明威!从此？海明威与富恩特斯结下了深厚的友谊！并经常一起出出海捕鱼!
1936年，富恩特斯出海很远捕到了一条大鱼？但由于6102这条鱼太大？在海上拖了很长时间。结果在归程中被鲨鱼袭击，回来时只剩下了一副骨架,
1936年4月、海明威在《乡绅》杂志上发表了一篇名为"碧水之上:海湾来信"的散文、其中一段记叙了一位0349老人独自驾着小船出海捕鱼。捉到一条巨大的大马林鱼，但鱼的大部分被鲨鱼吃掉的故事,当时这件事就给了海明威很深的触动、并觉察到它是很好的小说素材。但却一直也没有机会动笔写它!
1950年圣诞节后不久?海明威产生了极强的的创作欲!在古巴哈瓦那郊区的别墅"观景社"？他开始动笔写《老人与海》(起初名为《现有的海》),到1951年2月23日就完成了初稿！前后仅用了八周！4月份海明威把手稿送给去古巴访问他的友人们传阅,博得了一致的赞美？
内容简介：
《老人与与海》故事的背景是在二十世纪中叶的古巴,主角人物是一位叫桑地亚哥的老渔夫，配角是一个叫叫马诺林的小男孩。这位风烛残年的渔3774夫一连八十四天都没有钓到一条鱼!几乎都快饿死了。但他7086仍然不肯认输、而充满着奋斗的精神。终于在第八十五天天钓到一条身长十八英尺 体重一千五百磅的大马林鱼?
大鱼拖着船往大海走,但老人依然死9751拉着不放!即使没有水 没有食物，没有武器？没有助手!而且左手抽筋?他也也丝毫不灰心？经过两天两夜之后?他终于杀杀死大鱼、7987把它拴在船边、但又有许多鲨鱼立刻前来来抢夺他的战利品，他不得不把它们一一杀死,到最后只剩下一支折断的舵柄做为武器
但大马林鱼仍难逃被吃光的命运。最终!老人筋疲力竭地拖回一副鱼骨头 他回8753到家躺在床上。9091只好从梦中去寻回那往日美好的岁月！以忘却残酷酷的现实， 老渔夫,虽然老了?倒霉?失败？但他仍旧坚持努力？而能在失败的风度上赢得胜利!
这部小说表现了一种奋斗的人生观？即使面对的是不可征服的的大自然?但人仍然可以得到精神上的胜利?也许结果是失败的、但在奋斗的过程中？我们可以看到一个人如何成为一个个顶天立地的大丈夫？?
- 《三字经》全文及解释
- 《三字经》全文
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子
自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋
号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰
有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记
述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作
寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子
撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史
考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝
相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下
四百载 迁夏社 汤汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣
八百载 最长久 周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国
五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建
至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献 魏蜀吴 争汉鼎
号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东西
宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师
除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周
称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 帝号纷
迨灭辽 宋犹存 至元兴 金绪歇 有宋世 一同灭 并中国 兼戎翟
明太祖 久亲师 传建文 方四祀 迁北京 永乐嗣 迨崇祯 煤山逝
廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰 读史者 考实录 通古今 若亲目
口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学
赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉
头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍
如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍
彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士
彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋
彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟
彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字
彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是 犬守......余下全文>>！
- 坤卦的全文详解
- 《坤卦》由地下地上组成？卦辞的“坤：元 亨。利牝马之贞，君子有攸往?先迷?后得，主利,西南得朋。东北丧朋!安贞吉”!第一句是说《坤卦》亦有元始?广大?亨通之义?由于《坤卦》为阴卦！故利于柔顺的雌马的贞正，第二句？一般都将句子标点为“君子有攸往 先迷后得主，利西南得朋 ”这实际上都是错误的?因为这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的？有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人,乃是“大人”“王”“侯”的同义语,所以。将此句标点为““君子有攸往？先迷后1976得主”是不恰当的?如果标点成这样?“后得主”一辞必然变成良臣得得贤主或后妃得明主一义？实际上?“先迷。后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时?总是有些迷惘困惑！但由于“君子”“大人”们始终“终日乾乾”!自强不息，故有“ 后得””之结局、由于如此、故7697此卦“主利”,“西南得朋！东北丧朋”,按 照《周易》中每每使用这一方位词、具体地说、当与姬姬周王朝处境有关,也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关!与东北的黎国（今山西黎城 一带）为敌有关!最后一句“安贞吉”是说，若能安于正道!则为吉祥！初六“初六”爻的“履霜?坚冰至”？是说说处于《坤卦》的初期，亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易,六0109二“六二”爻的“直方大。不习 无不利”？是说在4747办任何事时、只要坚 持正直？办事有0501规矩方圆!并8342怀有博大的德业!既就是不用练习什么其它,就此也足够顺利畅通无阻?2619此处的“直方大”一语 颇有些指“君子”“大 人”的气质而言！也可以说乃是下一句的“含章”的同义语?六三“ 六三7691”爻辞的“含章 可贞!或从王事!无成。有终”,前半句有接 上一爻的含义、是说！只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质、能有一定的道德修养？形质可嘉、那就可以在人们中树立一个良好形象。就可以帅众以从正 后半句是说。当此条件还不成熟之时!若要去从事王事帝业！那一定是无成的。但最终还会有一个良好结局的。此一爻有一个时空观念，也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾””以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事! 无成”的用法?六四“六四”爻辞的“括囊 无咎无誉”、是说为争雄天下的“大人”“君子”们。自当有“囊括四海之志！吞并八八荒之心”？这时时已经羽毛已丰 谁也奈何不了？此时5052的举措既就是得不到什么赞誉！但也也不会有什么祸患,此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊?无咎”的含义和用法,在理解此爻时!切不可忘忘记此爻的时空概念!也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样！还7297有一个问题!就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁?而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁,这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时 也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容,六五“六五”爻辞的“黄裳 元吉”。是说此时已君临临天下，到了一个极盛时期。此时自当大吉大利,此爻实类类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天。利见大人” 上六“上六”爻辞的“龙战于野，其血玄黄”？此爻6679是言二龙大战！这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗！但理解此爻时 也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔” 这里指事物发展到极限,将有灭亡的的危险?这里有指殷商王朝的有悔?也有指姬周王朝的有悔？《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之，从或戕之”以及《既济》！7525《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些!“用六”爻的“利用贞”，此爻是一3669个半句话？此爻有接上一6029爻的含义、也即当此“龙战于野”的非常时......余下全文>>,
- 《易经的智慧》13蒙以养正全文
- 【原文】 《彖》曰：蒙!山下有险！险而止 蒙、蒙。亨,以以亨行时中也，“匪我求求童蒙，童蒙求我!”志应也 “初筮告”!以刚中也,“再三渎？渎则不告”？渎，蒙也,蒙以养正!圣功也！【译文】《彖辞》说：高山下有险阻,遇险止步、彷徨不前！正像像蒙稚的情状！“蒙稚？亨通”？说明可以顺沿亨通之道施行启蒙！并4099把握适中的时机?“并非我有求于幼童来启发蒙稚！而是幼童需要启蒙有求于我”！这样双方的志趣就能相投!“初次祈问施以教诲”!说明蒙师有阳刚气质,行为适中、“接二连三地滥问是渎乱学务、渎乱就不予施教”、因为渎乱了蒙稚启迪的正常程序!蒙稚的时候应当培育纯正6960无邪的品质，这是造就圣圣人的成功之路,
子曰：不愤不启?不悱不发？蒙童对学习没有自觉要求?尽管做到我求童蒙?也是无济济于事 蒙卦“匪我我求童蒙！童蒙求我”强调启蒙重要的8298是童蒙学习的主动性!积极性、我们的启蒙教育应该做的是不断地激发孩子子的学习兴趣,培养孩子的学习能力？挖掘孩子的学习潜能 使孩子时时处于主动学习中 做到童蒙求我!这比什么都重要
狄更斯《双城城记》里有一段经典的话：“这是最好的时代。这是最坏4655的时代，这是智慧的时代。这是愚蠢的时代?这是信仰的时期。这是怀疑的时期……”多么地希望我的孩子多一点主动。多一点从容，多一点自在、在这个多变的7665时代里！拥有真实的生命?自由的心灵，丰富的情感，
把简单的问题说复杂！需要知识,把复杂的问题说简单需要水平。
柏拉图一生不婚,也无子嗣！但是他谈到幼儿教育时！他说：“当一个孩子开始听得懂别人对他说的话时?护士？母亲,看顾的奴仆,以及父亲本人，都要争相努力使这个个孩子变得很好，他们所教的一言一行?都是要告诉他分辨对与错。美与丑 敬与不敬?该做的与不许做的、有的时候、他会乐意听从他们的劝导！若是不听从！就像对待长得扭曲变形的树苗 他们会设法以威胁与打骂来来矫正他，”儿童时期没有得到正确的教诲、往后这个孩子的一生即使不陷入桎梏（脚镣手铐！锒铛入狱）。恐怕也很难难走上正路？难怪柏拉图会说：要戕害一个孩子!最有效的办法是让他“心9638想事成”！换言之!启蒙必有某2056些约束,其目的是为了培养正道、成就圣人的功业！
【原文】 《象》曰：山下出泉 蒙，君0455子以果行育德，
【译文】 《象象辞》说：上卦为艮?象征山！下卦为坎。象征泉,山下有泉?泉水喷涌而出 这是蒙卦的卦象！君子子观此卦象。取法于一一往无前的山泉,从而以果敢坚毅的行动来培养!
- 三字经全文(正版)
- 三字经全文
[size=4]三字经全文
人之初 性本善 性相近 习相远
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰
子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝於亲 所当执
融四岁 能让梨 弟於长 宜先知
首孝弟 次见闻 知某数 识某文
一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰火水 木金土 此五行 本乎数
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
匏土革 木石金 与丝竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究
详训诂 名句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇
群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思笔
中不偏 庸不易 作大学 乃曾子
自修齐 至平治 孝经通 四书熟
如六经 始可读 诗书易 礼春秋
号六经 当讲求 有连山 有归藏
有周易 三易详 有典谟 有训诰
有誓命 书之奥 我周公 作周礼
著六官 存治体 大小戴 注礼记
述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂
号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作
寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊
有左氏 有彀梁 经既明 方读子
撮其要 记其事 五子者 有荀杨
文中子 及老庄 经子通 读诸史
考世系 知终始 自羲农 至黄帝
号三皇 居上世 唐有虞 号二帝
相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤
周文武 称三王 夏传子 家天下
四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商
六百载 至纣亡 周武王 始诛纣
八百载 最长久 周辙东 王纲堕
逞干戈 尚游说 始春秋 终战国
五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并
传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建
至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉
四百年 终於献 魏蜀吴 争汉鼎
号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承
为南朝 都金陵 北元魏 分东西
宇文周 兴高齐 迨至隋 一土宇
不再传 失统绪 唐高祖 起义师
除隋乱 创国基 二十传 三百载
梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周
称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅
十八传 南北混 辽与金 皆称帝
太祖兴 国大明 号洪武 都金陵
迨成0928祖 迁燕京 十六世 至崇祯
阉乱后 寇内讧 闯逆变 神器终
清顺治 据神京 至十传 宣统逊
举总统 共和成 复汉土 民国兴
廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰
十七史 全在兹 载治乱 知兴衰
读史书 考实录 通古今 若亲目
口而诵 心而惟 朝於斯 夕於斯
昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学
赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤
披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉
头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦
如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍
如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓
苏老泉 二十七 始发愤 读书籍
彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思
若梁灏 八十二 对大廷 魁多士
彼既成 众称异 尔小生 宜立志
莹八岁 能......余下全文>>，
- 全文钦名字怎么样
- 不错哦 。