易经与火有关
- 易经的火魇卦
- 没有、基1239本上来说是不存在的,但如果真的要说?那就是谦卦。意思为，不管在什么状态下、谦都都是安吉的？当然。有些人连谦谦的资本都没有?就不用谈什么谦了,这个卦对这人而言本来就不存在！乾坤两卦在最前、嗯~可可能是因为它具有代表性 让我们可以更好的理解后面的卦。与它本身的好坏并无关系 若真要说说起来?还是会觉得乾坤两卦步步凶险！当然风险与机遇并存嘛,有些人觉得既济卦或许是最好的？因为六9012爻都当位 阳在阳的位置?阴在阴的位置。但这也代表着走到了了最后，也就是要完结了!所以称为既济,那泰卦好吗!如果真那么好 后来跟着的就不5476是否卦了?好状态往往更容易让人麻痹大意。走向2762否是难以避免的！当然这是指在自然状态下，没没有绝好的卦！也没有绝坏的卦?吉凶也是相对而言的,?
- 《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
- 离卦之火天大有卦?六二爻变 下离为子。变乾为父。父子同德?
坎者陷也， 陷必有所丽！故受之以离、离者丽也、
坎是陷的意思,8069任何缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦 离是美丽地意思.
光明磊落 诚信正行
30,离卦 离为火 《离》（下离上离） 第三十
利于固守得亨通。光明磊落显德行！
熟熟知进退免出错、黄离元吉灾不生，
朝三暮四有凶险！不不思进取美梦空?
身居居要职多感慨，不为安邦邦少出兵。
4254【原文】离：利贞。亨,畜牝pìn牛?吉！ 【译文】 离者、丽也!附丽。附着之意!如火须附着于物而始能行、人须附丽于所所处之时代、社会始能生存！故离卦象象征附丽。凡事物能依依附于正道。然后可致亨通，离本乾体、通坤之中爻爻而成离,离为火？为日！其性本刚烈、而离中虚 则以3415阴柔为主！故其所为应以柔顺为正道?牛体强健而而有顺德，牝牛尤为驯顺？故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥!
《周易》认为！任何事物往往都需要附着于一定的环境!才能有所发展？如日月之附丽于天。草木之附丽于地一样,人当然也不例外，初九居《离离》之下、如能谨慎所履！以敬为务?就必无害，六二2487居中得正！以柔顺姿态附丽于物,故至吉?九三处下离之终,若日之将暮 途之将穷!如仍亢进不已，必至于凶,九四处昏明交变之际 虽光明始盛！但刚而失正，不能顺德养明!大违违附丽之道,六五以柔居尊 有被四逼迫之象,故忧戚伤悲！但中而居尊,柔而得众 故终获吉，上九离离道已成 可建功业。故无咎、
【原文】《象》曰：明两作，离？大人以继1667明照于四方? 【译文】 《象辞》说：今朝太阳升？明朝太阳升！相继不停顿,这是离卦的卦象?贵族王公观观此卦象、从而以源源不断的光明照临四方!（清）赵翼《论诗》 江山代有才人出。各领风骚数百年！“大大人以继明照于四方”者，犹孔子著书立说 使圣人人之道不息也,偶烛施明、相得益彰？尧，舜之德？譬犹偶烛之施明于幽室也?前烛即尽照之矣。后烛入入而益明?此非前0130烛昧而后烛彰也 乃二者相因而成大光！二圣相德而致太平之功也!是故大鹏之动、非一羽之轻也!骐骥之速！非一足足之力也！众良相德！而积施乎无极也！尧,舜两美？盖其则也！《潜夫论》 一爻变用本卦变爻！解卦？也就是说用离之六二爻解卦, 【原文】六二：黄离!元吉？ 《象4698》曰：黄离、元吉！得。
- 为什么火生土 易经里的火为什么生土
- 火烧万物物万物成灰 这灰不就是土吗。！
- 如何学习易经？
- 易学入门如何学习易经学习易经的顺序因为我们一般接触到的《易经》的经文 都是古时的人用易学知识在3340指导实践中被印证了的事实的记录，由于年代久远。中国文字的广泛内含性（一字字多音 一字多义）！学习起经文来是比较较困难的，为了能使大家较快的掌握《易经》的哲理内容?从孔子8805时期就将其经文内容归纳提高到世界观方法论上来学《易》了，故此！孔子及其门徒在六十四卦经文的后面又加上了“十传（又称：十翼）”！将其亲身用用《易》。研《易》的体会附于经文之后,告诉后人学《易》。效法《易》》的方法 要想学好《易经》？必先掌握“十翼”所告诉我们的道理。“十翼”讲的就是学习《《易经》所应必备的基础知识。这些基础0423知识掌握了！《易经》经文就容易理解了、所以!学《易》不能一开始就读经文?否则,越读越糊涂，
下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下，为朋友们提提供掌握重点的方法?
系辞上传：主要讲为什么要创立八卦？易学学说以及《易易经》的世界观？系辞下传：具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客观观实践!彖传上。彖传下：从六六十四卦中,每一个六爻卦的整体上来讲这一卦的总体概念及其意义,象传上 象传下：从从六十四卦中 每个六爻卦内局部（三爻卦之间或每个爻）情况来解释其具体意义?文言传：因为“乾坤易之门邪”、乾坤坤两卦是产生《易经》六十四卦的基础？此传主要就是解释乾坤两卦的含义的!说卦传：因为六十6240四卦的任何一个六爻卦都是由两个三爻的基本卦上下组合而成！所以？要了解任何一个六爻卦的含义。必须了解每一个个三爻卦的具体意义,“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个经卦（又称？基本卦？八卦）各自的具体含义的 序卦传：因为任何事物的发展变化都是有一定规律的,“序卦传”就是为我们解释六十四卦的发展规律性的?只要我们遵循这个规律办事，将将无往而不胜!杂卦传：打乱六十四卦的秩序？用最精炼的语辞。归纳了任何两个互为反对卦（六爻卦）的卦义?使我们对六十四卦的卦义能简便易记、
我们学习《易经》不是为了死背死记其卦辞？爻辞及其经文。而是为了通通过熟记这些经文内容，我们能深刻地学习《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式。用现代的术语说!就是掌握研究分析认识事物规律的方式和方法!
大家都要求“多讲讲点算卦。起卦的方法!”任何一个具体的推算方法?都有它的局限性?只是某种具体的技术?不能像《周易》中讲的““类万物之情！通神明之德”?成为一种放之四海而而皆准的哲理,3241所以古时的看相。批八字？算卦的只能归类于下“三教九流”之列？不能登科学大雅之堂，当我们熟知易理以后。就就可达到“善易者不占”之境界！因为易理讲“道也屡迁,变动不居。周流六虚、上下无常？刚柔相易。不可为典要!唯变所适、”就是讲任何事物都有其规律性的？但要具体问题具体分析，不能用一成不变的死格式来观察分析问题!任何一2842种具体技术?都有其死的格式，只适合于一定的具体条件下,但如果我们掌握了一种科学思想？在这种思想的指导下、可以发明各种各样的具体技术?所以 学易主要是学习《易经》的世界观！方法论,而各种推算方法（在古时统称为“射覆”）。只是为了熟习及记忆卦象?同时也是为了通过实践达到加深对易理的进一步了解之目的,“算卦”不等于《易经》?所以！我们一定要明确学习的目的?“6806算卦”只是利用《易经》的道理在某个方面的具体应用技术？不含有广泛泛适用意义性？而《易经》的道理确有广泛的实实用性，易学入门如何学习易经知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成,？
- 易经的原理？？？
- 《易经》的原理包括：
1?《易经》由太极图——阴阳爻——单卦——重卦及经文——易传所组成的运动的 变化的，发展的。完整的过程和系统?
2,《易经》演绎着万事万物的“三易”说,即：简易、变易!不易!
3、《易经》够够探究天人之际？通古今之变。仰观天文。俯察地理！中通万物之情，能够从从中探索宇宙人生事物的运动 变化、发展的规律!阐明人生之知变，应变！适变的大法则?
4 。《易经》是一门学科!是一门探讨事物变化的法则或规律并控制事物变化进程的理论？
简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到、就可以把它们转换成人们容易理解和处理理的问题！如现在的的电脑？就是把复复杂的计算程序转换成＂0＂和＂1＂这两个简单的符号
变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着 没有一样东西是不变的?如果离开这种变化。宇宙万物物就难以形成、
不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下?还有唯一不变的的东西存在?就是能变出万象之物的东西不变?或者说万物皆变的规律是不变的?
换句话说、所谓“不易”，就是基本平衡!“变易”就是发展变化 就是不平衡！“简易”就是世界上所有最复杂的事物 可以用最简单的符号（即阴阳二爻）来概括 发展变化。不平衡是3690绝对的 永恒的。平衡是7375相对的！暂时的,
6887 大则政治家，军事家可用于安邦治国？小则人民群众可用1233于立身处世，安居乐业，许多国内外学者都认为在中华文化的灵魂里,作为中国特色的辩证哲学，聪明的3847思维方式 包涵着辩证思维?逻辑思维！形象思维！科技思维以及多元互补？和谐共处？忧患意识等,在人类思想文化史上独具一格?对中华文化和东方文化的发展有着深远影响
在现代!《易经》越来越受到更多人的关注?因为它关系到哲学思想？计谋策略!思维方式？修身养性。政治军事?天文地理?伦理道德,人际关系,医学养生?行为科学，文艺美学 围棋技艺等等!真是包罗罗万象!不胜枚举。甚至8697目前的科学技术、如计算机软件!遗传密码？混沌理论！耗散结2845构等等也可以从中等到启示,真真可谓是：仁者见仁?智者见智!
《易经》六十四卦可视5159为有关人生问题的六十四个专题,三百八十四爻9022可看作三百八十四种处境中可能发生的情况与最佳对策，《易经》。在古代是士大夫必读的高深教科书、在今天,仍然是引导人们适应各种复杂环境的锦囊宝鉴！人生的行为指南、!
- 《易经》怎么用？
- 易经原文只是说明了64卦而已?文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的，不止这些？还需对9349古代文字有一点研究才行,现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的?所以易经的注释只能作为参考,不能照搬！楼主想学5968易经的话最好买本《周易》、里面不止有64卦还有说卦！杂卦等?但我本人不支持里面的卜签法、太麻烦并且太耗时了，如果你想学学运用的!可以买本>,不过我认为这本实在不怎样！还不如买本《梅花易数》》比较好，作者邵康节?里面详6986细说明了各种占卜方法？简单易用！重要的是速度非常快。不不需要任何道具!很多人认为古代的的占卜是不科学的 甚至迷信的?我认为这是不可取的？是偏激的,试着想想！100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学？照样不是被认为是幼稚的 愚蠢的，现今科学多伟大,多精密 照样有那么多不可解释的自然现象!更别说非自然现象了？然而这这些都可以以易理来解释,古人的智慧是是不容小看的、，易经与火有关
- 请大师解挂《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
- 六冲卦！于婚姻不利！估计这段感情要结束了、世爻空！父母爻动化子孙。不利用用神官鬼 调整心情吧。你们双方都会有新感情的?
- 解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
- 离之节：永远记得你。但为食忙？再有了约束,记得得也没用了
离/火 都是过热出问题。
二十 火与灾害
经过多少年代的实践!人类终于于掌握了火的习性，火!有热情的一面?同时有破坏性1107质的一面。能消毁万物于无形?篇中一再警告人们,不到万不得已的时候。不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚 君子子之交淡如水?人的过份热情！同样会产生不良后果?
离 卦
离利贞亨畜它牛吉吉
火！为人所享用。能驱兽！可把野牛驱禁驯养?
初九履错然敬之无咎
火，追随可燃物蔓延，要小小心使用才不会发生火灾。
六六二黄离元吉
没有经过助燃?黄色的火用来取暖，防兽，炊饮是好的？
九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之3649嗟凶
下午未到晚炊鼓风用火的时候,光线强不容易发现失火、等到噼啪作响时已难控制,造成几十年未见过的火灾、
九四突如其来如焚如死如弃如
雷电引起1153或突发性火灾，烧毁了人们居6695住的树林？烧死了人,畜?兽?人和各3258种动物都在奔逃。
六五出涕沱若戚嗟若吉
人们流泪悲伤。为死去的亲人难过？庆幸逃过灾难
上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎
族长用火对付猛兽！2947违反了用火规定！烧毁了树林，不算是过错！没有受到到责罚！
四十一 晋如硕鼠
勤俭节约。是人类提倡的美德，但是勤俭和节约不能混为一谈、勤俭,是自觉2760的行为、在有的情况下勤/俭！节约?受到节制和约束、有贫穷、被动的无奈。节制？是康侯对自由民残酷的剥削制度!正是健儿无粮百姓饥,粮食都收进了奴隶主的粮仓!自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿?实在活不下去的只有逃逃与亡！
节 卦
节亨苦节不可贞
沉重的9772剥削制度？只有以节5088约食物 在半饥半饱的状态下维持生命?过份的节制会饿死人？
初九不出户庭无咎
有田地能够自给的家庭就不错。
九二不出门庭凶
不能自给的家庭 不出门卖力只能等死,
六三不节若则嗟若无咎
不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命、
六四安节亨
半饥半饱地维持,是保障生存的唯一享受！
九五甘节吉往有尚
较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮
上六苦节贞凶悔亡
残酷的剥削与节制使民不聊生，后悔人民民逃亡了
上文摘自[李李氏易经] 不知我的简注是否能让你明白!,
- 易经里说我，旺土，相金，死水，囚木，休火。是什么意思
- 就是说你的八字五行分类？你是长夏时节出生、所以以是这个结果!?
- 易经变卦
- 不知道你说的“变卦”是“算卦”还是出现老阳或老阴如何变?我把用易经算卦的全过程都写下来、
【工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一本白话版《易经》】
NO.1《易经》算卦是咋回事?
没算过卦,您总看过八卦图吧 八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了，八卦图中心,是黑白相绕绕的两条鱼。鱼外面围绕着长长长短短许多横线?
这些横线组成的图,叫卦象,那些横横线本身,叫“爻”:（音姚）？
一条长直直线“一”叫阳爻！中间断开的“--”叫阴爻，
《易经》中,共共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名?
《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词？卦词啊？爻词啊、我们都不是神童肯定记不住?随身带本《易经》就行了 而且也很酷,不过要记得带本白话版的
算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字?然后再弄明白那个字是什么意思 算卦的程序 简单说是这样子的：
首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”！接着？像查字典一一样从《易经》中查出这个卦。这个““爻”的意思来、
最后?如果你能把这些卦词。爻词的意思弄明白 恭喜了,你已经达到了本文预期目标——会DIY算卦了!至于灵不灵,那就要看周文王他老人人家的心情和兄弟你自己的悟性了、
NO.2卦怎么个算法?
“丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门 大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单,方便易学,
OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了:
1.打开钱包,拿出硬币三枚、硬币用文字标了币币值的那一面，是正面，国国徽或者花卉等图案的一面？是背面？
2.找一安静房间老老实实坐下来,态度端正地先净手焚香，
3.把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚！然后将意念高度集中,默想，使劲默想,
4.接下来手开始摇!摇几下后把硬币往地上一丢、猜猜硬币丢出来的结果有几种可能、对了。只有四种：三个都是正面？三个都是背面？二个正面一个背面、一个正面二个背面,
5.把结果记下来？以背面,也就是国徽，花卉等图案那一面出现1541的情况为标准，
★如果摇出一个背面●○○奇数嘛!为阳 记作阳爻"一"！
★如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点。叫老阳 记录的时候要在阳爻的后后面打个叉：“—X”
★如果摇出两个背面●3217●○偶数?自然为阴。记作阴爻“--”!
★如果摇出零个背面○○○算是偶数吧？为阴,也比较特殊 叫老阴?记录的时候要在阴4269爻的后面打个叉：“--X”？
要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎鼎的变爻、记住!变爻!!!
每次摇下来？会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢！因为物极必反？老阳会变为“--”（阴）。老阴要会变为"—"（阳）、记住这个变化之道,《易经》的精髓所在，
6.一鼓作气连摇六次。把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上?顺序是从下往上!从下往上记?！！第一次摇出的结果叫做初爻!记录在最最底下 第二次摇出的结果为为第二爻?记录在初爻上面!依次类推一直记上去 直至至把第六次记录完？恭喜你搞定了一卦、你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦 原来的卦的意思!
NO......余下全文>>,