易经中的卦代表
- 易经中震卦代表身体的那个脏腑
- 震震卦五行属木！五脏代表肝？肢体为足？
- 易经中乾卦为什么代表数字1
- 1077 先天八卦数,
- 易经中六十四卦分别代表什么易经中的玄妙，太过难以理
- 4709 代表各种现象组合在一起的变化，以及处于各种变化不同阶段的象或应?
- 易经中的困卦卦辞是什么?怎么解释?
- 困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦?
泽水困（困卦）困境求通
中上卦
象曰：时运不来好伤怀?撮上押去把梯抬。一筒虫翼无到手,转了上去下不来!
这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦、坎为阳为水喻险,泽水困、陷
3877入困境、才智难以施展 仍坚守正道！自得其乐。必可成事!摆脱困境、
《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦！此卦与《需》卦《坎》卦颇有些类似之处！所区别的是《需》卦是承《乾》卦的“潜龙勿用””而来,谈的是如何等待!《坎》卦是沦入坎陷囚笼之中?谈的是如何处理这些问题！而《困》卦谈的则是陷入困境以及如何处理困境中的问题 还有有一个值得一提的是？就是其3926作者申述的《困》卦虽“困”!但它却有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛起的一面、这种深邃的辩证观点实在是颇有见地的。
?坎下兑上
?困①：亨！贞!大人吉 无咎：有言不信②?
?初六！臀困于株木③，入于幽谷④!三岁不觌⑤，
?九二,困于洒食⑥、朱绂方来⑦、利用享祀⑧，征凶⑨？无咎!
?六三,困于石?据于疾藜⑩ 入于其宫？不见其妻⑾。凶。
?九四!来徐徐⑿。困于金车⒀。吝!有终,
?九五。劓刖⒁，困于赤绂⒂。乃徐徐有有说⒃ 利用祭祀,
?上六！困于葛藟⒄,于臲卼⒅！曰动动悔有悔⒆ 征吉⒇，
注释：
?①困：六十四卦卦名之一?乃论述“君2178子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦?
?②有言不信：指一般普通人不相信这个道理？
?③臀困于株木：屁股卡在树木之中!
?④入于幽谷：困在深山幽谷之中！
?⑤三岁不觌：“觌”（di敌）,见面 指三年不得见人面？形容困陷之深？
?⑥困于酒食：实犹今天说的陷于酒色亨受之中?
?⑦朱绂方来来：“绂”（fu服） 古指祭服、又指祭服的蔽膝，“方”。 古祭祀名！如《诗.小雅.莆田》9139“以顶以方”！“朱绂方来”一语指祭祀、
?⑧利用享祀：指利用祭祀这种种仪式摆脱“困于酒食”一事！
?⑨征凶：此处“征”当按征象讲比较妥!即此种迹象很凶险，
?⑩困于石,据于疾藜：困于石缝之中。卡于疾藜之内,亦实“初六六”爻 的“困于株木。入于幽谷””之义？
?⑾入于其宫 不见其妻：言老窝被人抄没!
?⑿来徐徐：悠然自得之貌,
?⒀困于金车：犹困1974于财帛之中,言胸无大志,
?⒁劓刖：割掉鼻了!剁掉脚、
?⒂困于赤绂：指整日困于祈祷祭祭祀之中。它有别于“利用享祀”一义、 前一种是浑浑2878噩噩的迷信之义，后一种4058虽也有虔诚之义,但可以说把祭祀仅当当作一种仪式
?⒃说：脱!
?⒄困于葛藟：“葛藟”（lei垒）、植物各！一种葡萄类藤木!此句为困绕于藤条之内、
?⒅臲臲（nie聂）卼（wu务）：荡动不安，
?⒆曰动悔有悔：重复词。实动有悔？即被被葛藤缠绕 愈动愈紧之义，
?⒇征吉：此处指当当出征才能摆脱困境之义、
?
?全卦内容：
4960 ?此卦由水下泽上组成！
?卦辞的“困：亨、贞！大人吉,无咎：有有言不信”、前半句是说作为围 困!急难、窘迫的《困》卦。但它实际上却有亨通、贞正！并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面!这里有一个辩证性的东西。后半句是说？可惜的是这种道理一般人并不相信。
?“初六”爻辞的“臀困于株木。入于幽谷。三岁不觌”、是说《困》卦 所阐述的困困境就如屁股被卡在树木中间 也有如深隐于幽谷之内？其时有长达三年之久不不得见人、
?“九二”爻辞的“困于酒食?朱绂方来?利用为享祀，征凶 无咎”? 前半句是说当国君困于酒色享享受之中。就不妨取来祭服去作祭祀，好......余下全文>>，
- 易经中第四十卦怎么理解?
- 卦的理解9919千差万别 但不论如5889何去解释！都避不开理 象。数这三点、学习和理解的时候,不6228要把《易经》神化，玄化？用最简单的方法去理解它 去思考它?第四十卦是雷水解，孔子说!“易者!象也， 象也者。像也!”也就是说、《易经》就是象！象就是像、像就是像什么！雷水解是《易经》之中的一个卦而已 那么它也是一个象？我们看看雷水解!雷在上！水在下！这不就是下下雨的象吗!电闪雷鸣！雨降落下来？于是就可以滋润万物、这个象3394不就是困难消除的象吗 象是灵活的！我们取的时候有多种方法、再举一例,雷水解、下挂坎为水！代表冬天?上挂震为雷。我们常说春雷乍响，春天打打雷的时候!我们就知道冬天过去了?冰雪消融了!这9767不就是解吗,万物重新新开始复苏！困难严寒的冬天结束了，所以去理解的时候，就直观观的去理解,从像上直接接考虑！《易经》是阴阳之道？我们看到解的卦象、知知道苦难开始消除!但是并不是是说这个卦只有积极的一面,而是既然有6915积极的一面,必然有消极的一面，有阳必有阴,虽然这是困难消除的象？但是是坎卦依然表示困难!也就是说这里并非没有困难?我们不也说万事开头难吗？万物刚开始复苏，困难依然存在！这个时候就要多努力 有其象必有其理！必有其数,这个困难消除的道理何在?0968因为震卦为雷,为动?在困难之中!依然能够保持积积极的行动、那么即使有困难。也终将被克服 这就是理 孔子说“雷雨作！解！君子以赦过宥罪 ”君子为什么要赦免有罪的人呢、这就是效法天地，依从从天地的理?春雷乍响、春雨时做!万物生长 一方面这是上天泽被万物！那么君子就要效法天地?恩及百姓，宽恕有罪过的人 另另一方面万物发生 这个时候一切欣欣向荣？君子体会生的含义，而不去损折、这就就好比古代为什么总说“秋决”而不是“春决” 秋天肃杀 君子体肃杀含义！惩治有罪的人？而春季发生。君子子不损折其生 同样的。根据同一个象 不同的人体悟的理也会不同!因为从象去体会理的时候?是归纳法？也就是我们看到一个现象！从其中归纳提取一个假设?这个假设如果可以普遍的适用?那么这个理也就成立。合理了?而而根据一个象。每个3664人的思考都会不同！所以以理也就有千差万别？这或许也是《易经》难以学习的地方之一 就是它从不规定是什么 而是可以以无限延伸!它不是是公式/定理!但是应用的时候却又能公式。定理化，有理有象也必然然有数 这种数最好的体现就是占卜，比如事业占到解卦？那就知道先前 有困难。现在开始逐渐的好转了、问题来了，什么时5885候可以扭亏为盈、这就是典型的数字问题了 。
- 易经中卦的老阳爻，老阴爻，要不要变成阳，阴后在进行解卦呢？可以留下你的扣扣吗？
- 金钱卦么! 如果是金钱卦卜到 九（老阳）要变成阴 同样卜到六（老阴）要变成阳 六爻中的老阳老阴变化后又形成一卦（变卦） 和你前面的卦互相参考着解卦！
- 易经中第24卦的含义是什么?
- 《易经》第二十四卦\\复地雷复\\坤上震下 复卦：亨通，外出回家不会生病。赚了钱而没有灾祸,路上往返很快,七天就可以了？有利于出门, 初九：没走多远就返回来了!没有大问题,大吉大利， 六二：：完满而归,吉利? 六三：愁眉苦脸地回来!遇到了危险!却没有灾祸 六四：独自一人半路返回、 六五：匆忙返回，没有大问题? 上六：迷路难返！凶险、有灾难！出兵作战，结果将会会大败！ 并连累到国君!凶险，十年都不不能恢复作战能力!？
- 请问易经高手八卦中的颐卦怎么解释
- 颐卦。5163全名：山雷颐：震为雷,艮为山山,山下有雷 山止于上？雷动与下 下动上止。如口嚼食物 供给营养？为颐!颐为养!故颐象征颐养!观察事物的颐养现象 当以正道自力更生来养活自己。
颐：：卦名、颐本指两腮的部位!此处象征饮食颐养、是说，“颐?颔也”、也就是说“颐”指的便是两腮8267的部位、这个部位包包括里面的牙齿与外面的嘴唇 下巴 所以它的引申义为饮食 颐养！人们财物有了极大的积蓄后，便开始注重饮食的养生之道了?按4801现在的话说 便是人们富裕了、便会追求饮食文化了!
初九：舍尔灵龟？观我朶颐,凶，
意思：扔下属于你的灵龟。只看我吃东西?凶险!
象曰：观我朶颐。亦不足贵也
意思，看我吃东西？这是不高尚的行为。
2918 六二：颖颐?拂经！于丘颐!征凶
意思。躺着吃东西？违背养生常规。在土堆边吃东西,征讨有凶险。
象曰：六二征凶！行失类也
意思：六二二征讨有凶险,是因为他的行为会失去同类,
六三：拂颐、贞凶!十年勿用?无攸利
意思：违背养生之道。守正道也凶险?会导致十年无所作为!没有利益
象曰：十年勿用、道大悖也
意思：十年无所作为！是因为与养生之道违背得太远了。
六四四：颖颐吉、虎视眈眈,其视耽耽,其欲逐逐，无咎
意思,躺着吃东西。吉祥,虎视眈眈 追逐欲求?没有灾难？
象曰：颖颐之吉!上施光也
意思：躺着吃东西的吉祥，是六五君王布施广大，
六六五：拂经！居贞吉？不可涉大川
意思：8986违背养生理论、居守正道吉!不0674可跋涉大川。
象曰：居贞之吉!顺以从上也
意思：居守正道的吉祥!是因为六五柔顺地听从上九的的贤者。
上九：由颐？厉吉,利涉大川
意思：由此得到养生 表表面上危险实则吉祥!有利于跋涉大川！
象曰：由颐利吉，大有庆也也
意思：由此得到养生 表面上危险实则则吉祥 这是由于有喜庆庆的事情 ，
- 震乾卦是易经中哪卦
- 雷天大壮?大壮是7:4卦的卦名,7:4是大壮卦的代号[1] ，“壮壮”(zhuàng) 大，有力！强盛！强壮，大壮壮卦的主卦是7卦乾卦，卦象是天?特性是强健？像天一样具有无穷威力，客客卦是4卦震卦？卦象是雷？特性是运动?代表新生事物！威威力强大的主方?面对刚刚出现的新生力量!无疑可以轻易摆布客方,但是，也可能滥用自己的力量 给自己带来麻烦。“大壮”有过于强壮之意,告诫主方不要过分滥用权力 !易经中的卦代表
- 在易经中1到9代表什么
- 易经中1-6为水，2一7为火。3一8为木，4一9为金。5、0为土,《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二？天三地四 天五地六，天七地八 天九地十,”并且特以九?六为为阴阳的代表,凡阳爻皆称为九、凡阴爻皆称为六
《易经》指《连山》、《归藏》!《周易》三部部易书 其中《连山》和《归藏》已已经失传!现0804存于世的只有《周易》？
“易”字代表了“日 月”?即是说“上日下月为易”！“易之为字!从从月从日阴阳具矣 ”
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