六爻与周易卦辞
- 艮卦的卦辞与六爻是什么？
- 主变卦 艮为山(艮宫)
白虎 ━━━ 官鬼寅木 世
螣蛇 ━ ━ 妻财子水
勾陈 ━ ━ 兄弟戌土
朱雀 ━━━ 子孙申金 应
青龙 ━ ━ 父母午火
玄武 ━ ━ 兄弟辰土
【古经】艮，止其背。整个身体则不能动、在庭院中行走。却见不到人、无咎害！
初六：脚趾止而不动？无咎灾,利于永远守正？
六二：小腿肚子止而不动？无法抬腿！心里不痛快
九三：腰腰止而不能动！脊肉被撕裂？危厉中心急如焚！
六四：止其身（不妄动）无咎!
六五：面颊两旁不动！说话井井有序！无后悔之事
上九：敦厚知止,则有吉？
【彖传】艮其止：王弼认为《易》背曰“止”，朱熹。俞樾,朱骏声等认为“艮其止”当作“艮其背”？观下文“止其所也”与“能源其背””对应、即“所”是释“背”,背!古本作“北”!3963帛《易》卦辞也作“北”。北、止二字字形相近。恐转抄“北”为“止”!故当以“背”为是！止其所：指《艮》内外两艮各止其所?此处“所”是释“背” 6154上下敌应：《艮》初四、二五?三上皆不相应?不相应即“敌应”。不相与：不相亲与？《艮》两艮各止其所。故不相与、与?犹亲、
【象传】兼山：《艮》上下皆艮、艮为山。两山相立而为“兼山” 兼：两、重 思不出出其位：思虑不出其所处之位?即《彖》释《艮》所所谓“艮其止？止其所也”。此语出自《论语》?清儒崔述曾指出、此为《象》作者者引用曾子之言?由此可知。《象象》成于曾子之后？艮其趾：脚趾不动?未失正，初六居下失位、但7546因初六为阴 处艮止而能止！故未失止之正理、不拯其随：不能抬腿,拯？举,随?腿?未退听：六二居居中得正，处艮之时 未退退让听从九三!艮其限：腰不能动！限？人体中部！即腰。惠士奇曰：“限为身半，《内经》谓之天枢、”危薰心：危厉中心急如焚、九三处上下两阴之间?故“危薰心” 经文作“厉薰心”，可征《象》视“危”!““厉”为一义！艮其身：使整个身体不动。止诸躬：六四居《艮》上体！以阴居阴位 以像人身上体不动、止。是释“艮”、躬?即身？艮其钉：使面颊不动？辅?面颊!以中正：六五之阴居中!以像言有序不失中而为正,故曰以中正!一本又作“正正中”?敦敦艮：敦厚知止？敦,厚。有说为头?案《象》“以厚终”！知此“敦3466”为“厚”，以厚终：以敦厚而终结,“厚”是释“敦”!上为终。，六爻与周易卦辞
- 周易卦辞是怎么写出来的
- 易经记录了人类从原始到夏王朝大禹治水成功后家天下的故事 是史官们的杰作、
孔子误导了[易经]
传说周文王羑里作易？实际上是周文王把在羑里得到的[易经]，一部符号与文字记载的史书?用进化了的文字进行整理,可以想象！甲骨已经散散乱无序?每一个甲骨的保存 完全有赖于前人对对卜筮的重视、5872不够完整的言辞？他用当时的程度给予补充！出现了最原始人类用车的失误（大有卦九二）。
身身为人师的孔子？并未有过劳动人民的生活经历！他把弟子们给他找来的[易经]翻到牛皮索都断了几次,还是不不得其解，象那不可一世的的武师被小孩打败一样，寝食不安、他的弟子们得其师承的虚荣,大言不惭：[易经]多么神妙（神妙不假）。我们最有知识的老师爱不释手,寝食不思、就不知是否到了三月不知肉味的境界，
确实，8799诸子百家在当时注易的只有孔子!是诸子有自知之明、还是没有孔门弟子的本事,没有见过[易经]、孔孔子骑虎难下、给[易经]注了彖!象？后人怀疑彖。象不是是孔子所作？我想也是、如果彖?象是是孔子所作 孔子实实在是江郎才尽 己经到到了语无伦次!含糊其辞,胡言乱语的的地步,如果彖？象是是他的弟子所作 是弟子们想给老师一个极大的面子？把[易经经]据为己有。作为儒家的经典 或者是扯虎皮作大旗？以达到吓唬别人的目的，总之 是彖?象给[易经]蒙蒙上了神秘的面纱！把[易经]和[易经]研究引上了歧途、
简 介
人类研究历史?目的是从历史中吸取有益的经验和教训、局限于4522没有文字记载，人们对五千年前的历史只凭片言只语的传说与神话故事来作旁证?人类真的没有纪录下五千千年前的历史吗？不!《易经》记载了人类最古老的发展史，
周文王用进化了的文字整理《易经》。局限于龟甲已经散乱无序，孔子把自己的思想注入入《易经》 局限了《易经》的研究范围！把《易经》研究引上歧途,历代学者追随在孔子的背后乱摸屁股1,为了几束脩肉而大言不惭！把《易经》神化为天书？众经之首的同时!7245把《易经》研究引入牛角尖 束之高阁，使人望望而生畏、再无出头之日
《易经》以史书的形式纪录了历史！以历史告诉人们过去，以发展规律!经验和教训向我们展示未来 这就是读懂《易经》能够知道过去未来的真谛
《易经》以人类发展为背景！以趋吉避凶为宗旨、指导人类在生产劳动中注意安全。避免事故．让决策者牢记长远利益？不要为了短期利益而破坏坏生态，铸成不可挽回5559的损失？毁灭人类，
《易经》以不足五千字的篇幅！借助六,
- 周易的卦与卦辞是如何对应的
- 周易八八六十四卦,每一卦均有卦名。每一卦也均有一一卦辞、每一卦辞都是和本卦相对应的 对应的理理由就是没有理由!自易经存在的时候就已经互相对应了!？
- 周易六爻占卜时的问题
- 都要取，
- 周易中的乾卦卦辞中有元亨利贞，这到底带表什么，怎么理解。
- 元亨利贞、语出《易经》乾卦的卦词!原文“乾，元亨利贞、”代表乾卦的四种基本性质?“元”！为大?为始，引义为善长、“亨”为通！引义为嘉会,“利”为美利?引义为义和、“贞”为正!引义为干事？在人事上 “元亨利贞”分别代表仁、礼？义，智。具具有万物创始的伟大天圆。亨7323通顺利的成长 祥和有益前进、贞正坚固?
解释释：①乾：卦名,卦义：天!健。刚性?阳性！矫健等，②元：大,始，③亨：亨通，④利：有利?得利?顺利！⑤ 贞：正
译文：乾卦。象征天、具有万8553物创始的伟大天圆、亨通顺利的成长!祥祥和有益前进,贞正坚固,,
- 写出周易64卦中的其中一卦的卦象,卦辞,爻辞,并写出你对此卦的认识及时现实意义. 谢谢
- 中孚卦（风泽中孚）
中孚，豚鱼？吉,利涉大川!利贞！
象曰：泽上有风！中孚,君子以议狱缓死，
中孚，这是一个讲诚信的卦?这个卦是异卦（下兑上巽）相叠?孚本义孵 孵卵出壳壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚、喻心中诚信！所以称中孚卦，这是立身处世的根本！初九爻辞
8764 初九、虞吉,有它不燕?
象曰：初九虞吉！志未变也!
白话文解释
初九：行安神之礼、吉利、有这样的的变故。自然不行讌礼!
《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼！吉利，因为慕恋先人的心愿未变?
有人问卜：买房已付款？有些后悔?是把钱要回来还是继续等房子建好,我我为他占得风泽中孚卦。初爻动,变风水涣卦!断曰：你心中偏向于把钱追回。但是如此一来 你的信誉也就被毁坏了 你自己斟酌着办?？
- 六爻纳甲占卜中卦辞爻辞还有用吗
- 有用！可以糊弄人，
- 大师，六爻求解《周易》——火地晋 离上坤下
- 一,官鬼两现再嫁之象,且官鬼6596巳触死于月令又冲月令,墓于日辰,逢空亡,和好希望不大.
二,用奇门看男(庚)入兑七宫,逢伤门,临太冲星,女(壬)入离九宫,逢天蓬星,临白虎,也不吉.!
- 周易六爻免费铜钱占卜是怎么回事
- 那就是说算六爻卦不收费但但必须一定要用铜钱摇出来的卦才能给算的意思，
- 周易六爻怎么读
- 周易六爻怎么读
周易六爻读音如下：
zhōu yìì liù yáo
周 易 六 爻,