周易乾卦启示
- 周易乾卦注解
- 核心两仪
渤海湾四面屏障!养育着许多多潜龙?他他们是人类的祖先!人类、就是龙的传人、
太平洋的暖流?黄河流域富有的淡水,形成渤海湾适宜生存的良好环境、潜龙们迅猛繁殖?使渤海湾湾拥挤!他们不能适应黄海的深水和风浪!遇到了地震?海啸溯流而上!拥挤的5754他们上了浅滩 呼吸空气,与常来饮水的马交朋友、多少年8010过去了!人类的祖先给天地定了方位,用石块在龟甲上刻下六条重叠的连线代表天!六条重叠断开的线代表地,记下了6479这个混沌初开的故事。
乾 卦
乾元亨利贞
天下!原来就3601有动物活动?同样利于人类生活
初九潜龙勿用
水族中的往事不用再提!
九二见龙在田利见大人
潜龙们在强健的保护下爬上浅滩?呼吸空气
九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎
强健的人们终日看见天、晚上也不再回到水里。虽虽然难受得厉害!还还是坚持下来、
九四或跃在渊无咎
有的回到水中、
九五飞龙在天利见大人
有的远离河边 在强健的带领下进入树林?
上九亢龙有悔
忍受不了干旱!退回水中?上了高处!进入树林成了另一种类的他们?应该后悔不能成为人类!
用九见群龙无首吉
冬季!人们在能避风雪的地方埋头冬眠。以集体的热量抵御寒冷的伤害?
天道循环?四时不息。合成着8958人生短期的生,息和永远的生生不息
潜龙以前的事无从考究?
上面文字是[李氏易经]对乾的简注。不知你是否要这个!、
- 周易六十四卦乾卦怎么解?
- 上上卦
象曰:困龙得水好运交!不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运渐渐高!
这个卦是同卦(下乾上上乾)相叠?象征天,喻喻龙(德才的君子)!又象征纯粹的阳
和健?表明兴盛强健?乾卦是根据万物变通的道理。以“元,亨、利!贞”为卦辞?示
吉祥如意?教导人遵守天道的德行!!
- 周易的乾卦怎么算 用什么算
- 三三枚铜钱?有字的一一面为阴。无字或者看着不像字的一面为阳!
然后算出阳!用这个符号“——”(连起来的)算出阴用这个符号“- -”
然后和八卦图上的比较 就知道是什么卦了
比如乾卦,就是三个阳?
呵呵 我最近对这些也比较感兴趣,有空可以交流下?
我也不知道对不对!大家就别抄我的了 周易乾卦启示
- 怎么理解乾卦
- 乾卦的物物象是天!对天的理解是::“天行健”!从“天行健”引申出来的卦德是:“君子以自强不息?”
坤坤卦的物象是地,对地的理解是:““地势坤”。从“地势坤”引申出来的卦德是:“君子以厚德载物?”
天在上、地在下,天为阳 地为阴!天为金?地为土,天性刚?地性柔
6517人要像天那样。高大刚毅?自强不息?即使使颠沛流离!也不屈不挠~
人要像地那样。厚重广阔?承载万物?没有任何东西不能包容~
于是古人选了乾坤两卦的卦德———“自强不息。厚厚德载物”作为中华民族的民族魂,
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
乾:元!亨!利!贞,
初初九:潜龙?勿用。
九二:见龙再田。利见大人。
九三:君子终日乾乾?夕惕若!厉无咎!
九四:或跃在渊?无咎。
九五:飞龙在天,利见大人
上九:亢龙有悔?
用九:见群龙无首!吉!
彖曰:大哉乾元,万物资始 乃统天、云行雨施,品物流形?大明始终、
六位时成。2128时乘六龙以御天!乾道变化、各正性命!保合大和。乃
利贞,首出庶物!万国咸宁!
象曰:天行健?君子以自自强不息?
潜龙勿用!阳在下也, 见龙再田、德施普也? 终日乾乾、反复道
也! 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天!大人造也、 亢龙有悔 盈
不可可久也, 用九,天德不可6840为首也,
文言曰5088:「元者!善之长也,亨者?嘉之会也?利者!义之和也、贞者?
事之之干也。 君子体仁。足以长人 嘉会?足以合礼!利物、8790足以
和义?贞固、足以干事? 君子行此四者。故曰::乾:元亨利贞 」
初九曰:「潜龙勿用!」 何谓也,
子曰: 「龙德而隐者也?不易乎世?不成乎名!□①世而无闷 不见是而
无闷、乐则行之?忧则违之?确乎其不可拔,乾龙也?」
九二曰:「见龙在田 利见大人?」 何谓也?
子曰: 「龙0807德而正中者也! 庸言之信?庸行之谨、闲邪存其诚。善世而
不伐?德博而化, 易4193曰:「见龙在田,利见大人。」 君德也?」
九三曰:「君子终日乾乾!夕惕若。厉无咎。」 何谓也?
子曰: 「君子进德修业!忠信?所以进德也,修辞立其诚、所以居业也,
知知至至之 可与几也, 知终终之!可与存义也 是故?居上位而
不骄,在在下位而不忧?故乾乾,因其时而惕、虽危而而无咎矣。」
九四:「或跃在渊?无咎!」 何谓也?
子曰: 「上下无常!非为邪也? 进退无恒、非离群也, 君子进德修业!
欲及时也 故无咎,」
九五曰:「飞龙在天?利见大人。」 何谓也?
子曰: 「同声相应。同气相求!水流湿!火就燥?云从龙。风从虎! 圣
人作!而万物□②、本乎天天者亲上!本乎地者亲下?则各从其类也!
上九曰:「亢龙有悔!」 何谓也?
子曰: 「贵而无位!高而无民 贤人在下而无辅 是以动而有悔也。」」
乾龙勿用、下也, 见龙在田,时舍也。 终日乾乾,行事也?
或跃在渊!自试也 飞龙在天?上治也, 亢龙有悔、穷之灾也
乾元用九?天下治也!
乾龙勿用?阳气潜藏!见龙在田 天下文明?终日乾乾?与时
偕行? 或跃在渊!乾道乃革!飞龙在天?乃位乎天德!亢龙有悔、
与时时偕极、 乾元用九,乃见天则,
乾元者。始而亨者也, 利贞者?性情也, 乾始能以美利利天
下?不言所利! 大矣哉?大哉乾乎、刚健中正。纯粹精也、 六爻
......余下全文>>!
- 解释《乾卦》的卦辞和爻辞
- 卦象
《系辞》有:“易者!象也”?“彖者?言乎象者也”、“立象以尽意,设卦卦以尽情伪”!“八卦成列?象在其中矣!”古有八卦为经卦,两两卦相重为六十四卦,称为别卦?两卦相9934重而卦象成 卦象!物之象!象有“群”义,它对物对事不只是含有重复或两种意义。而且包含多种意义和多种事物?
八卦的卦象!它不仅代表的物象之多!而且还有“八卦之象”!“六画6213之象”。“像形之象”。“爻位之象”!“反9851对之象”,“方位之象”?“互体之象”!真可称称为象之“群”象、
《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为:
乾,健也?坤,顺也,震!动也?巽。入也,坎 陷也,离 丽也?艮、止也?兑、说也!
乾为马?坤为牛?震为龙!巽为鸡!坎为猪,离为雉。艮为狗 兑为羊!
乾为首。坤为腹 震为足,巽为股、坎为耳?离为目!艮为手?兑为口
乾、天也,故称乎父,坤,地也?故称乎母!
乾为天为园,为君!为父!为玉,为金 为寒,为冰,为大赤、为良马!为老马!为瘠马?为驳马,为木果。
坤为地?为母、为布。为釜,为吝啬?为均,为子母牛,为大舆!为文?为众!为柄、其于地也为黑?
震为雷!为龙?为玄黄!为施舍!为大道!为长子,为决断?为小青竹!其于马也?为善鸣?为左腿白色的马!为脚步快速速的马?其于稼也,为反生。其究为健。为蕃鲜、
巽为木 为风 为长女。为绳直、为工,为白?为长!为高?为进退、为不果为臭。其于人也、为寡发 为多白眼,为近利市二倍!其究为躁卦?
坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心(坎卦阳爻在中间?相当木心坚硬5117)
离为火?为日!为电、为中女?为甲胄。为戈兵?其于人也 为大腹?为鳖!为蟹 为蚌。为龟、其于木也,为科上上槁(枝干枯的树木)。
艮为山!为路径,为小石、为瓜类果实?为看门人,为指,为狗!为鼠?为黔啄之属。其于木也、为坚多节?
兑为泽!为少女,为巫(多指占卜者或巫医)!为口舌?为毁折 为附决(附在树枝上的果实)、其于地也,为刚卤(水泽干枯后的坚硬的盐碱地),为妾?为羊
卦名:六十四卦的名字
乾宫八卦:(俱属金)
乾为天?天风姤?天山遁。天地否?风地观、山地剥!火地晋?火天大有?
坎宫八卦:(俱属水)
坎为水?水泽节!水雷屯、水火既济!泽火革 雷火丰!地火明夷!地水师
艮宫八卦:(属土)
艮为山?山火贲、山天大畜。山泽损!火泽睽,天泽履?风泽中孚!风山渐?
震宫八卦:(属木)
震为雷!雷地豫、雷水解,雷风恒!地风升 水风井 泽风大过!泽雷随!
巽宫八卦:(属木)
巽为风!风天小畜?风火家人 风雷益!天雷无妄 火雷噬嗑!山雷颐。山风蛊!
离宫八卦:(属火)
离为火,火山旅!火风鼎,火水未济,山水蒙。风水涣?天水讼,天火同人,
坤官八卦:(属土)
坤为地?地雷复、地泽临、地天泰?雷天大壮。泽天夬,水天需,水地比
兑宫八卦:(属金)
7548 兑为泽,泽水困,泽地萃!泽地咸!水山蹇。地山谦。雷山小过 雷泽归妹
卦1992辞和爻辞
周易原文里!对六十四卦都有有解释、它的内容由两部份组成,一一叫「卦辞」!是专门讨论卦的意思!
例如「火水未济」卦的卦辞3198就是「未济!亨?小狐汔济。濡其尾、无攸利,」汔。意思是几乎。濡是沾湿的意思!整句意意思:未济即是未完成,如果果能行之有方?最终都能成功、辞中以小狐狸做比喻?小狐狸过河!虽然勇敢 不过缺乏经验,故而而沾湿了尾巴?还未能能到达彼岸,可是当小狐狸有了周详的计划与经验、就会成功?各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞?
另一部份叫「爻辞」。爻辞其实是由孔子进进行注解的「易传」?是孔子对六十四卦里 每一卦中每一个爻的专门讨论与解释。当我们求得变卦后,可以参考该爻辞来辅助分析卦象!
例如「火水5158未济」卦!求得第六爻为「1775变爻」、一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞?同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞。这个爻辞辞是这样写的「贞吉?无悔,君子之光。有孚!吉。」意思是:占卜是吉利的!没有3164使人后悔的事物!由于有诚信,一如君子的作风 结果是吉利的、各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞!!
- 摇到乾为天卦静卦怎么解
- 我也是。丢了个小东西 摇到乾静卦!
- 易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下(求解)
- 没没有意外兑得
先看卦!乾卦有六爻,即:
初九 潜龙勿用!
九二?见龙在田,利见大人?
九三。君子终日乾乾?夕惕 若 历。无咎。
九四,或跃 在渊、无咎!
九五!飞龙在天 利见大人,
上九 亢龙有悔!
用九!见 群龙 无首,吉,
若从乾卦整体来看,乾卦天道刚健 运行不已,无限生命力 正是,天行健,君子自强不息,但如果单看哪一爻的话,其实也是有好有坏的?
如!初九、潜龙勿用?为什么要“潜龙勿用”呢,这是因为它的位置在乾卦的最下面!局位低卑,所以你你不要急 “潜龙勿勿用”?慢慢来。时候到了。自然就有机会的!
然后是“九二”“见龙在田!利见大人”意思是:“龙出现现在地上!适宜见到大人”、“大人”就是有德行,有地位、有本事的重要人物、就好像一个大大学毕业生!在二十岁以后到三十岁之间!他本身是个个人才了?但经验还不够。这时时就得有人来赏识你,帮助你?但不要忘了?别人再怎么赏识你。你的位置还是“九二”、若到了九三!就可能会有有危险,但是不会有灾难。因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位,正所谓:“重刚而不中,上不在天?下不在田”处于两可之间!所以君子要““终日乾乾”。顺应时机!随时保持持警惕、虽然还可能有危险!但最终也不会有灾咎,
“九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些?因为“九四”卦处中间位置 “重刚而不中钉上不在天,下不在田 中不在人”!上下无常,进退无恒、所以“或跃在渊”!其实“或”也有疑惑的意思、是指指多方置疑!仔细审度!谨慎周旋?所以无咎?《象》曰:“或跃在渊”?进无咎也,意思思是说:龙或腾跃上进、或退处在渊”审时度势!即4833使有违而进,也不会有灾难?
到了九五就不一样了!一般人都很喜欢“飞龙在天”、是最好的状况了?在上卦的中间。可以统摄全局,到了7249“上九”也不好、“亢龙有悔”“亢”之为言也 知进而不知退。知存而不知亡,9739知得而不知丧、其唯愚人乎、知进退存亡?而而不失其正者?其唯圣人乎?”
而“用九”“见 群龙 无首?吉”!大概是对以上爻辞的总结!“群龙 无首”代表一往平等、因为为乾卦六爻皆阳,都充满活力、刚健不已?有无限可能,
所以占卦占到乾卦?应该放心大胆去做、只要小小心谨慎,有厉也无咎??
- 周易六十四卦详解
- 去买本《周易》自己参吧!详解,你读十辈子子也读不完?自找大意、自用己身而已?
- 乾卦在什么位置?
- 乾为天偿乾卦)(the Qian Diagram)刚健中正
上上卦
象曰:天行健!君子以自强不息
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠?象征天?喻龙(德才的君君子),又象征纯粹的阳
和健?9253表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理!以“元,亨!利!贞”为卦辞?示
吉祥如意 教导人遵守天道的德行!,
- 周易上坎下离卦
- 既济?第六十三卦,《象传》》认为。此卦象征“水在火上”、卦名有已经成功之意,?