周易八卦乾卦象征
- 乾宫主啥八卦象征着什么？
- 父亲男主人，
- 周易中的乾、坤、坎、离卦象征的自然现象是指？
- 乾：为阳!为男！为天？为阳刚，为西北，坤：为阴!为土？为女！为地?为阴柔、为西南!坎：为水，为劳！为多！为猪,狗。鼠？为北?离：为火？为水中生物 为蚌?龟。蟹 为马？蛇 为南？!
- 周易·易经·乾卦的解析
- 彖7436（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了。以至于任何事物都不能与之相抗衡,五岳岳中属泰山最矮？但属它地位最高?它之所以能成为至尊!不是凭借其海拔?而是是凭借其所处的方位：东方 万物都以生发为主！““一年之计在于春”、“万事2862开头难”?都0873说明了东方,这个万事万物运行之起始的重要性。所所以咱们治病也应以通经脉为主？为第一要义,因为通经脉就是生发 就是春。就是元,元气的充足与否需要两个条件？一个是作为为储备物质的元精是否充足、另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用 即它的功能能否正常发挥?二者缺一不可，）!万物资始（万物都是凭借着“元”才能开始!资：凭借。我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思！在自然界中。若是植物没有春天的发芽?就不能有最终秋的收获。在人体的生长发育过程中,若是没有初始的受精卵！就不能发育成一个成熟的个体。人的思想也也是如此。做学问都是从最初的开窍开始,这些都是春、都是东方？所以说无论在自然界还是人体,元是万物的根本和开端。因为本文主要是阐述医理和人身的规律,所以解释上偏重于人体方面！） 乃统天（元是人体和8318自然界一切运化 作用！功能的主宰？）,云行雨施（云运行起来,雨才能施与大地。内经中说“云雾不精 3730上应白露不下！”也是此意（具体见日后《黄帝内经》的翻译），）?品物流形（品字由三口组成!意为动作要慢。要有回味!《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶!这叫3971“牛饮”,若是细心咂摸其中滋味？方才为为“品”?将我们每天摄入的饮食消化成为精微 分出五味!最终储存到该储存的位置上（各个脏脏腑）、形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”?）？大明终始（收藏为终?生发是始,品物流形使得身体储存的元精充足后！就有有了充足的生发资本,比如如该睡觉时粘枕头就着、该起床又能马上有精神、不会呵气连天、）、六位时成（六位根据生发的顺序!成就各自的功能!在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕？其民故曰朴!”通俗说来,干好自己的本职工作）。六位在易经中为六爻,在人身中是厥阴？少阴？太阴？少阳、阳明?太阳，或者说是井？荥！输,原。经？合，时：元气发动 《般若波罗密多（玄之又玄？静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若若波罗密多时！照见五蕴皆空,度一切苦厄,”比如在6101灸关元！中脘穴时?有的患者会出现嗓子干疼的症状 继续灸则症3666状加重？若是能坚持？则能在患者将要不能忍忍受的一瞬间真阳发动!邪气散去。干燥之9623感瞬间消失,这这就叫静极生动。则身体上的一切苦苦厄烟消云散,所以说佛经说的也是人体,一般说来 一本书！一部电影、之所以会成为经典、都是在研究人体或者是人性。插一句：在大雄宝殿中,三尊佛像的排列顺序序分别为东方药师佛？西方阿阿弥陀佛，中央释伽牟尼佛,其中东方在人体对应元气生发,元气生发则能能消除病痛，抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气。让人们有舒畅之感?忘记周身不适及病痛。因此成瘾后难以戒除，所以东方为为药师佛,手托宝塔、寓意真阳如宝塔般从地下（北方）涌出!层层向上（生发） 阿弥陀佛手托钵盂！盂主盛物？且盂和碗的区别是盂口相对于碗1753口内收!若是储存液体，不易漾出,所以寓意收敛、释6757迦牟尼既儒家所称中庸！是修行0308的方法。寓意要使生发收敛的功能正常。需要凭借中央的法门。） 时乘六龙以御天（顺应人体气机,才能驾驭好后天的运化,从而供养先天，以最最终达到积累元气的目的，时：前句中“因时而成”，人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥、元气初生发为春 发展是夏,开始凝聚为中央！收收敛收藏是秋冬。人体体需要进入夏的状态、则治病也需顺应人体的气机,用药帮助其5782进入夏,所以时就是气机！在六经辩证中。三阳经证元气尚且充足 若是是上焦有火为实火。则需疏导以祛之 而三阴经证证元气不足！此时上焦有火为虚火！是因因下焦有寒逼火上行导致，治疗需先除除下焦寒？寒去则火自灭。这就是治病中需把握的气机!若是见火不分虚实就消!一味去火!则非明医所为。乘：统摄 只有气机,东方才能统摄六龙、六龙：地,真阴!御：供养，天：积累元气的处所?要想治病 必必须积累元气?要想积累元气，就得2672把六龙驾驭好？让脏腑的运化功能正常发挥！而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态?脏1521腑之间的交通，相互制约的能力才能没有任何阻碍!只有经8361脉疏通 阴阳表里里内外才能互相制约 这是治病的原理 ）?乾道变化（乾的变化规律律是）、各正性命（各有各的规律!各有有各的职责），保合太和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责?身体3751才能保持和合 才能太和,太字字下方的“？””表示元气从北方生发 在该生发的9755时候生发才能做到太,）、乃利贞（只有元亨的运化做好了!才能有利贞的收敛收藏！春夏用心栽培作物,才能有秋天的收获？才能平安度过缺少食物的冬季,利贞：收敛收藏 为坤卦,）,首出庶物!万国咸宁（只有首先能支配好5962最普通的物资？才能达到万国安宁的状态。庶：庶民?最普通的!最基础的?只要每个作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实、做自己的分内之事！国家就能安宁、避免战争?在人身体中、精是最小的组成单位?最基本的元素？0796只有能让精的生发恰如其分，身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争）！从而最终达到身体健康的状态?）?总而言之。医生治病不能能光消症状、否则便易9570仿效门板轧罗锅，虽然症状状消除！可人也死了？明医需先明白人体的正常规律?才能通过病人身上千变万万化的症状，找找寻出究竟是哪个环节出了问题?才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常功能？文言曰：：“元者！善之长也（完善的功能生长,逐渐发挥3432出来就是元，善：《三字经》中说：“人之初。性本善,性相近？习相远，”其中所提及“善”的概概念与此处意思相同!意为完善！完美、曾经看到报上有个辩论8386的题目叫：《“人之初 性本善”1665还是“性本恶”》！就是把经典中的“善”误解成是性格?5945品德善良的“善”,由此可知。光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思。还需要回到经典的的那个时代。了解当时某个字或者是某个说法的含义!人出生之时？本性或者说功能是完善的。但是因为外界、环境、后天刺激的不同，2091而形成了或有利于？或有害于人体的习惯?所以“性相近。习相远。”每个人的基因虽略有有不同，但但是能都被称作人、基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限，人虽有高矮胖瘦之分,人种之别?性别之异？但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的！正是因为无论男女都具有同样的生长8753收藏的运化规律!因此无论是妇科和男科！都按六经经来治？即使女人月经经不调!也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实，而不能只是单单治月经？整个身体的大环境调整好的、月经自然就能正常,因此。中医就应该是大内科？而不应该出现过细的分科和专家！） 亨者！嘉之会也（各种美好的事物都汇聚到到此为亨?嘉：在自然界是适宜的水土,阳光 雨露。在人体是各种食物,食物的汇聚聚之处即是胃，汇聚到胃从而进行充分的运化!即中医中“夏”的概念！）。利5138（收敛）者?义之和也（将最精华的物质质吸收后合理分配到五方为利!所谓“舍6109身而取义”，可见义是比生命还要珍贵的东西 在人体就是食物经经过消化!剔除了不能吸收的物质后！留下的精微?和：分配得十分恰当。）!贞（收藏）者。事之干也（能承担事务、责任的为贞?干：骨干?承担!担任、收藏的目的是为了下一步的生长收藏？冬天的凋零是为来年春天蓄势待发 ）、君子体仁（只5253有君子能做到真正的仁德,此处君子指代人体的本性！功能？没有寒邪、没有7398病的状态,仁：孔子比喻“仁者乐山、智者乐水?仁者寿,智者乐”, 仁好比是山！所以仁者乐山 有山。则有向阳面和背阳面!从而有温差？则热气顺着阳面的坡上行,至3877山顶遇冷凝聚成雨下落!因此山是形成河流的基础,同时！山中孕育草木动物，所以我们可以说山能生万物！颐和园有仁寿堂 万寿山!就是以“仁者寿”来命名的?根据这个理念来修的园林?） 足以长人（再次解释“元？善之长”！若是4651人体经脉通畅！没有寒邪！则能积累丰富的人体所所需的能量。）,嘉会（水谷得以汇聚、运化、才能够产生精微,产生气血）,足以合礼（再次解释“亨 嘉之会”。礼能使人与人之间的关系系平和？和睦,虽然大家分工不同？但是各人尽尽各人的本分？夏天或者说人体体的运化过程。就像是大6563家一起同心协力抓生产？虽然大家处在不同的岗位、但是能为共同的目标团结,相互合作，）。利物（利：获利!投资人在收回投入的本钱之后，余下下的财富就是利、人体的吸收功能也是、滤掉不能吸收的物质!剩余的就是可供存储以备将来之需的精微、）、足以和义（将精微恰恰当地分配给五方，），贞固（必须要有坚固的收藏?对应于身体 如果没有一3975定的元气储备、凭借借什么消除邪气、对于于外界事物也是如此？想要做事之前都得有规划有资本 这些就是贞。准备充分了、2372开始运行才是元！毛泽东当年打天下！强调要先有有自己的根据地,待力量逐渐壮大?才能跟跟敌人打硬仗！就是强调这个根基、也就是“贞”！所以说毛毛泽东是懂《周易》的人、所以别人打不下的天下，他打下了,），6603足以干事（若元气不足!则稍一活动?就觉得力不不从心，所以且不说身体以外。但说身体以里 只有元气气充足、各4638个脏腑才能承担起它们的工作、）。君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这1387四种功能 ）、故曰：乾：元亨利贞。”象曰：天（天就是春夏秋冬！生长收藏的功能,规律?但它并不是虚无无缥缈的、而是有一定的物质基础 就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气?而空气是因为地球的吸引4696力才能环绕我们周围？不散向太空!所以说没有“地”也就没2920有“天”、而自然界中之所以有白昼黑夜!一年四季，是地球的的公转、自转以及太阳等相互作用的结果？所以要弄明白自然界的天地?还需要加入天文。地理的知识。没有地没有宇宙!就没有天 人体体也是如此，没有精没有有人体？就没没有人体的“天”，有些老中医认为在南方和夏天，天气炎热?不能服用附子！这是因为他混淆了自然界之“天””和人体之“天”的概念 咱们可以拿外界的“天”来比喻自身？不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬。白天黑天 上午下午，有所变化、比如晚上困倦,白天清醒?但但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的!在没有病的情况下 人体是一个完整的地球,某些部位属属南半球处于夏天。某些部位属北半球处7120于冬天,而不能片面！局部地认为季节是夏天、人8651体内也是夏天、若是这样。人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢。并且、夏天再热!即便是到了四十摄摄氏度？人的寒9779病都能去掉吗,当然不能 只这一句话就足以破除那些错误论断，）行健（人体没有一丝寒邪，经脉就能完全疏通,从而使人体能够没有一点阻碍的？按照生长收藏的顺序正常地?健旺地 健全地，强健地去运转 没有寒邪 对应于人人就是没有错误缺点？也就是君子?）。君子以自强（自强：不是靠外界的药物、而是靠自己的运化来使使得自身得以强健。精生发成元气？给脾胃提供动力、从而将水谷变化成为精微,再储存至人体来充实精!人体的功能因为精的充足而更加完备，而精也因为功能的完善而储备更加充足!）不息（不息是不息灭、但不不是指大火、是温2554温的小火、少火 三焦之火 如果身体的寒寒邪逐渐加重?少阳火就会越来越小？最后就像被泼上了水。就剩一点点儿小火炭。要灭不灭。就是少阴证、有几个小火炭是少阴证！仅剩一个火炭就是乌梅丸证了、最后突然然一闪!微弱的火苗化为一股烟,冒了、则人的生命到此终结？（所以说人身的生命和外界都能对应上。这4943就是天人合一,天人合一得用到实际上?一样一样和外界对应才是天人合一、要是单拿出天人合一去论述。则一定说不全?所以古人不爱单论述理论！而喜欢把它放到具体方法中去、用讲故事。打比方的方式让他人理解。）所以说君子能够以此而生生不息?是东方！少火生生生不息!）！大哉乾乎、刚（脏属柔!腑属刚?刚？阳刚！是人体本身所具有的,认定正确目标就能一直运行下去?直到将寒？瘀破除干净的功能！而不是靠三棱、莪术!桃仁,红花等外界的药物来发挥作用？比如上焦有盖子,只要元气充足 就能一直上攻。直到把把盖子掀开，这个过程中,患者会有种种不适。但也绝对不能能逆之 这是实证的治疗方法。要是虚证的的虚火上行？则需要用“见群龙无首吉”的方法 使之下降!即是使之恢复二龙戏珠的状态，使升龙低头？）健中正（中正!指自身具有调节能力。在该生发的时候生发？不该生发的时候不生发，当元气不足时 中正就是元气内敛以自保 当元气充充足时，就如小芽破土而出 哪怕有石块的重压。也能能冲破重重阻力、将元气输送到身体中需要的地方去。就如小孩发烧、初始越退越烧。这就是刚健中正！但当孩子的元气已经被大量量消损,身体虚弱时！8402刚健就发挥不出来了？只好中正、服输，烧就退了!人的品品格也是如此、在确不如人的时候不服输就是阳亢？服输是理智 承认对方确实比自己强！才能好好学习,以6730求将来使自己更强！这是中正!《黄帝内经》也有“中正”一词?胆为“中正之官”，和此1473处的“中正”是一个意思。因此说“凡此十一脏脏取决于胆” ）?纯粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪！全都是精,1388只有在“刚健中正？纯粹精也”4090的这个前提下、六爻才能够发挥 六经才能够运转!），六爻发挥,旁通情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时?旁边相关的情就都能能疏通！不会被压抑！憋住 ）！时乘六龙?以御天也,（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思、用以相互解释、）云行雨施,天下平也、、
- 易经八卦象征什么意义
- 八卦的八组符号代表着万物不同的性质
这八种性质即“天，地，风!山?水 火?雷?泽。
- 周易里面狗象征什么
- 狗对应应的是艮卦,,
- 周易八卦？
- 乾卦象征天。天行健 自强不息? 坤卦象征地?地势坤!厚德载物? 震卦象征雷、轻清之气向外扩散?形成一个庞大的大气层、为天，重浊之物向内凝聚形成一个庞大的地球?为地，轻清3261之气向外!重浊之物向内?二二者发生碰撞 因碰碰撞而震动！因震动而产生闪电和雷鸣、所以，震卦的卦德为动 巽卦象征风 因震动而产生气流 气为风！风则无孔不入?所以巽卦的卦德为入, 坎卦象征水 因气而而产生水！水向低处流 造成土地下陷（本义） 并造成一些危险（引申义）、所以坎卦的8846卦德为陷和险、当然,险并非凶 在事物发展规律中 险而后安。 离卦象征火？火不能独立存在?任何火光的显现都必须3672依附某种物体 如油捻子 柴火，炭?烛等、所以!离离卦的卦德为附！意2792即离不开附着体、 艮卦象征山，山是屹立不动的！所以！艮卦的卦德为止? 兑卦象征泽、因低洼而积水。因水能润泽万物?万物生长而有喜悦?所以？兑卦的卦德为悦？!
- 乾八卦,坤八卦,八八六十四卦那部小说中有这词
- 妃倾天下
大婚之夜 红烛残烧，她独守空房,一个月后。他娶进小妾，视她无物，她愤怒,她报复?惨遭他三十大板、毁了她的骄傲……她穿越醒来?附身怨念重重的她!3174无辜被他践踏尊严、废了她的手筋……她逃离。他猎获！她用计、他用智!她心冷,他更冷……
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- 天行健，君子以自强不息。《周易·象辞上传·乾卦》的解析
- “天行健、君君子以自强不息”（乾卦）！“地势坤！君子以厚德德载物”（坤卦）！
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健!（相应于此）?君子应刚毅坚卓，发愤图强，大地的气势厚实和顺,君君子应增厚美德，容载万物?，
- 八卦图中每卦只有三爻,为什么周易卦象每卦都讲是六爻啊?
- 这么说?八卦图里面仅仅有八卦！而而周易卦象的组成是这八个卦象两两相叠。所以以周易的爻数是八卦的两倍、周易是由八卦为基础的?周易八卦乾卦象征
- 周易中，乾卦的卦爻象、卦爻辞及其含义是什么？（300-500字）
- 唉……莫非大家都是山经的。今晚考试~~~~~~~吼吼~~~~！