周易第五十九卦涣卦
- 《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问感情挽回
- 肯定能!只要要你真正的认识到自己的错误!并诚诚心的改功 相信你一定有挽回!
从卦象上来看？也是可以挽回的、但要经历一定的困难,需要你真正的努力改变和付出？
当然。如果你觉得不挽挽回也无所谓 那也就挽回不了？
佛说“随随缘”、其中的缘。不是随天意。而是随人愿,
祝你如愿、？
- 第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问工作
- 涣卦：亨通？因为君王亲临宗庙。禳灾祈福。利于涉水过江河？这是吉利的贞卜
《象辞》说：本卦上卦为巽。巽为风、下卦为坎 坎为水 风行水上、是涣卦卦的卦象，先王观此卦象！从而享祭天帝，建立宗庙、推行尊天孝祖的“德教”？
离散解消，灾害涣散。乘机观变!养威蓄锐，小吉：得此卦者、初有不顺!但终可解困！凡事宜小心则百事亨通?忌任性放纵？
时运：时来运转，水到渠成!
财运：神明保佑 财源流通。
家宅：祈神得福，自成佳偶，
身体：病情严重！恐难回天,
事业：处2193于比较困难的地步！主要是因为人心不齐!要采取强有力的办法!求得得安定团结、其中!最为重要的是坚持正道,秉持大公无私的精神 收人心以聚涣散,！
- 第五十九卦涣卦何解？九二为变爻 15分
- 首先占卜问的问题需要比较明确，因为为问题越简单，占卜过程中潜意识越集中，卦象解读越明显。你得到涣卦？涣就是发散的意思、可以看出你现在想法很多 很发散。没有较集中。较确定的目标？九二爻含义是在思维不清楚的散乱时期？需要收回心，踏踏实实把基础打牢固、然后等思维清晰了再4517做打算!九二二爻变为观卦?提醒你需要冷静观察一下再做决定!“放下一切放手一搏0350”这种思维是不合适的，很多人创业获得了成功？但也都是经过深思熟虑的?而不是拍脑袋想想就做?而且要看0408时机和机遇？不能为了创业而创业。
- 求到第五十九签中签是什么意思?
- 观音灵签解签处第59签中签寅宫：张良隐山直上重楼去藏身。2312四围荆棘绕为林?天高君命长和短。得一反成失二人。诗意：此卦守旧随时之象！凡6924事待时则吉。解曰：如醉饮酒，只宜守旧！直待时来。无灾无咎 家宅→祈福 自身→安 求财→平常交易→成 婚姻→不合 六甲→作福 行人→至 田蚕→半吉 六畜→大利 寻人→阻 公讼→亏 移徙→吉 失物→凶 疾病→祈福 山坟→吉 典故：张良隐山,汉？张良。字子房?张良佐刘邦取天下打败西楚霸王项羽！建立了汉朝、张良知道刘邦此人在打仗时称兄弟弟道弟？非常友善,可是得了天下就要杀功臣？变成个暴暴瘣的皇帝,为保存性命？9817功成谢绝人事？他立即隐退不知所踪，据据传与赤松子仙人游山玩水去,？
- 八卦第五十七卦是什么？含义？
- 第五十七卦巽为风
柔顺做事刚正做人
很高兴回答您的问题希望可以解决您的疑惑另外给您都说下第一章阴阳八卦
中国最早的八卦实图
阴阳与五行
八卦图腾属性
第二章沉淀的智慧浩渺的人生
——易经六十四卦所带给后人的
第一卦乾为天
自强不息永不放弃
自立自强天道酬勤
第二卦坤为地
上善若水厚德载物
第三卦水雷屯
不相信自己的意志永远做不成将军
信念是光有光乃明
第四卦山水蒙
昔日“吴下阿蒙”今日“学富五车”
为自己的命运做主
第五卦水天需
韬晦待时的伍子胥
第六卦天水讼
害人之心不可有防人之心不可无
成人之美利人利众
第七卦地水师
人尽其才物尽其用
第八卦水地比
一个篱笆三个桩一个好汉三个帮
他山之石可以攻玉
第九卦风天小畜
饭要一口一口地吃路要一步一步地走
聚沙成塔集腋成裘
第十卦天泽履
做人做事“慎”字为先
第十一卦地天泰
人无远虑必有近忧
日中则昃月满则亏
第十二卦天地否
宁得罪君子不得罪小人
以其人之道还治其人之身
第十三卦天火同人
厚道处世合作者众
以德报怨不计前嫌
第十四卦火天大有
软招硬招一起用黑脸白脸一起唱
张弛有度恩威并施
第十五卦地山谦
谦卑是爱
山外有山人外有人
第十六卦雷地豫
活得简单活得自由
品味生活品味幸福
第十七卦泽雷随
因势利导择势而为
第十八卦山风蛊
激发潜能升华人生
打破思维的枷锁换种思路去变革
第十九卦地泽临
论功行赏赏罚分明
第二十卦风地观
孙亮断案
针锋相对以硬对硬
第二十一卦火雷噬嗑
以牙还牙以眼还眼
第二十二卦山火贲
注重礼仪着装给人良好印象
不学礼无以立
第二十三卦山地剥
留得青山在不怕没柴烧
韬光养晦把握时机保存实力等待机遇
第二十四卦地雷复
知错即改善莫大焉
第二十五卦天雷无妄
忍一时,风平浪静退一步、海阔天空
第二十六卦山天大畜
人生不绝望就会有希望
痛苦使理想生辉勤奋使人生变美
第二十七卦山雷颐
为自己加油绝路才能逢生
走自己的路,让让别人说去吧、
第二十八卦泽风大过
与众不同创造奇迹
只有淡季的思想没有淡季的产品
第二十九卦坎为水
做事要有信心人生就有希望
第三十卦离为火
欲成大事学会造势
第三十一卦泽山咸
真诚对人酌情对事
重情重谊管鲍之交
第三十二卦雷风恒
爱是永恒
第三十三卦天山逐
成败是一种选择
第三十四卦雷天大壮
远虑在先近处无危
方圆做人圆满做事
第三十五卦火地晋
礼贤下士慧眼识才
用奴才,还是用人才
第三十六卦地火明夷
大智若愚胜人一筹
第三十七卦风火家人
母爱如水柔中有刚
在全世界“妈妈”是相通的
第三十八卦火泽睽
海纳百川有容乃大
用宽容的心做智慧的事
第三十九卦水山蹇
追求踏实远离张扬
不夜郎自大不妄自菲薄
第四十卦雷水解
未雨绸缪先见之明
第四十一卦山泽损
有所失,才会有所得
懂得放弃学会放弃
第四十二卦风雷益
君子修心善于分享
分享!与爱心携手同行
第四十三卦泽天央
运筹帷幄决胜千里
第四十四卦天风姤
机不可失时不再来
不是缺少机遇而是5285缺少发现
第四十五卦泽地萃
得人心者......余下全文>>?
- 风水涣卦，求解工作 5分
- 9762 不知有不有动爻呀! 光是卦没有用的,还要有动静态才知理呀? 从你求看的时间来定下你的状态吧? 时间不到。最好等到明年看结果，会有单位主动动找你的,如果上班地点离你不远就换吧! 现在有工作就好好做 3876因为外财不错,换换了工作财运就不是很好了,天生就是个犯小人的人，所以不用太在意7262工作环境!、
- 涣卦的爻辞解释
- 初六,用拯马壮吉!译文初六?借助健壮的的好马来弥补力量的不足?可3913以获得吉祥!《象》曰：初初六之吉、顺也?译文《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的！这是由于它能顺承阳9159刚的缘故,九二 涣奔其机。悔亡,译文九二。处在9893涣散之时 要迅速脱离险境，转移移到安全的地方，4460悔恨便会消失！《象》曰：“涣奔其机” 得愿也、译文《象辞》说：“涣散之时！要迅速脱离险境?转移到安全的地方”、脱离了危险？消失了悔恨、实现了9063自己的愿望,六三，涣其躬?无悔、白话。六三、涣其躬、无悔！宁愿自身受到损失,因此没有什么悔恨。《象》曰：“涣其躬”!志在外也，译文《象辞》说：“宁愿自身受到损失”！说明志向在外、六四。涣其群,元吉！涣有丘！匪夷所思 译文六四,尽散朋党?因而有大的吉祥 同时。它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体、这不是常常人所能想到的!《象》曰：““涣其群元吉”?光大也！译文《象辞》说：“尽散朋党?因而有大的吉祥” 表明无自私7596自利之心、品行光明正大?九五，涣汗其大号！涣王居，无咎？译文九五。像挥发8540身上的汗水一样发布重大的命令？同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心!这样做一定不会有什么祸患?《象》曰：“王居无咎”，正位也!译文《象辞》说：：“疏散君王的积蓄以聚拢民心 这样做一定不会有什么祸患”、是因为九五爻居8984于正位！行事端正,上九，涣1861其血去逖出。无咎、译文上九,摆脱伤害、远远地1266避开它，不再接近它!不会有有什么祸患。《象》》曰：“涣其血?远害也,译文《象辞》说：摆脱伤害、这就是避祸之道?、
- 吕祖灵签第五十九签（求姻缘）
- 这签求婚姻应该是好签、
五九签．古人孙权坐镇东吴
签文：去的去,来的来！东南一方！
自迩遂依。切莫又疑猜!
解曰：承孙策之基。乃太平王侯！大吉？
卦象：乃美尽东南,大大吉利之兆?名利成就!病占勿药，讼将息。宜胜利？
婚和谐?行人至?占之者，更勇于乐善！其福泽益无限量、
又又曰：挺生名世事非常,种种奇逢莫可量、
直道行来皆遂意?子孙可望望继书香、
姑射仙人跨凤游!百花深处且勾留!
双成制就霓裳曲！不是是知音不点头。、
- 风水涣卦白话文辞解百度占失物
- 失之物应与木有关 因因涣卦下水上木、水流动木漂移，
失物是因自己太兴奋而忘记?因4898涣卦之前卦兑?兑9374为喜悦高兴,一高兴气血由凝结结而舒散的结果!也就是说因高兴得意而忘乎所以？
失而复得，因涣卦卦辞：涣 亨。王假有庙!利涉大川!利贞。
王假有有庙王乃在其中 在哪里失，还在哪里寻?应该在高处,因涣卦木在上、?周易第五十九卦涣卦
- 风水涣卦，求卦意！ 30分
- 涣卦第五十九
坎下巽上
《涣》：亨，王假有庙。利涉大川、利贞!
《彖》曰曰：“涣？亨”？刚来而不穷！柔得位乎外而上同！“王假有庙” 王乃在中也,“利涉大川” 乘木有功也?
《象》曰：风行水上 涣?先王以享于帝。立庙。
初六 用拯马壮、吉！《象》曰：初六之吉顺也、
九二，涣奔其机。悔亡,《象》曰：“涣奔其机”?得愿也！
六三!涣其躬，无悔,《象象》曰：“涣其躬”，志在外也？
六四？涣其群、元吉,涣有丘？匪夷所思？《象》曰：“涣其群元元吉”?光大也?
九五，涣汗其大号。涣王居。无咎 《象》曰：“王居无咎”?正位也？
上九？涣其血！去逖出,无咎，《象》曰：“涣其血”?远害也?
涣卦是易经六十四卦第59卦,风水涣（涣卦）拯救涣散、属下下卦、象曰：隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深，指望资财难到手?尽夜资财枉费心!这个卦是异3358卦（下坎上巽）相叠 风在水上行 推波助澜！四方流溢 涣?水流流散之意。象征组织和和人心涣散 必用积极的手手段和方法克服!战胜弊端,挽救涣散 转危为安
涣：亨，王假有庙。利涉大川。利贞？
译文
《涣卦》象征涣散：顺畅亨通?贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流。利于坚守中正之道。
《象》曰：风行水上！“涣”？先王2258以享于帝立庙。
译文
《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上？为风行水上之之表象、象征涣散，离散?先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝！修建庙宇、
涣：亨? 王假有庙 利涉大川、利贞!
译文
涣卦木漂漂于水!水面起风、船行于水上。涣散,离散、但随波顺行、王到了宗庙?利出出外跋涉大川！只要贞正是有利的、
大象：
又这一卦！下卦“坎”是水!上卦“巽”是风 风吹水上 形成水波离散的现象,所以称作涣卦。象征喜悦使郁郁闷涣散、“涣”是冰融解破裂!离散的意思。
总纲
《涣》卦的传统说法是救散治乱!但这并不准确、实际上，《涣》卦讲的是教化问题！
所谓教化?就是5958面向全社会的思想道德教育!卦中六爻都是实施教化的主体,他们或者清刷刷自己?或者铲除阻力？或者与与惩办相合!总之！要像像风行无阻！水流畅畅通那样？把统治阶级的思想输送送到天下！以培养0383平民大众的道德意识、提高其精神系素质！从而巩固政权！
[编辑本段]爻辞解释
初六？用拯马壮吉,译文初六。借助健壮的好马来弥补力量的不足？可以获得吉祥！
《象》曰：初六之吉、顺也？
译文
《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的、这是由于它能顺承阳风水水涣卦刚的缘故,
九二,涣奔其机 悔亡？译文九二 处在涣散之时。要迅速脱离险境?转移到安全的地方、悔恨便会消失!
《象》曰：“涣奔其机”、得愿也?
译文
《象辞》说：“涣散之时?要迅速脱离险境?转移移到安全的地方”,脱离了危险?消失了悔恨 实现了自己的愿望。六三？涣其躬？无悔，白话，
六三？宁愿自身受到损失、因此没有什么悔恨?
《象》曰：“涣其躬”?志在外也
译文
《象辞》说：“宁愿自身受到损失”。说明1707志向在外,
六四 涣其群 元吉。涣有丘？匪夷所思，译文六四、尽散朋党，因而而有大的吉祥,同时 它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体？这不是常人所能想到的。
《象》曰：“涣涣其群元吉”。光大也。译文《象辞》说：“尽散朋党!因而有有大的吉祥”?表明无自私自利之心 品行光明正大
九五,涣汗其大号！涣王居,无咎！
译文
九五？像挥发身上的汗水一样发布重大的命令!同4161时亦能疏散君王的积蓄......余下全文>>、