周易爻辞怎么得来的
- 周易的卦辞和爻辞如果算到某卦，卦辞和爻辞具体怎么应用
- 爻辞派，如果只有一爻动？取动的那一爻爻辞?多爻动则取贴切的 0868五爻动一爻静,取静爻的爻辞 六爻全动、或六爻静。5328则取本卦卦辞即可！
- 周易六爻爻辞
- 那就要看你想达到什么程度了: 目前六爻预测主要是通过把摇出的卦象配以天干地支？六亲六兽！根据五行生克？六亲喜忌？六兽主事等来推演过去！预测未来,要求预测师要会起卦。装卦。通晓五行!六亲！六兽!而对于周6701易卦辞?爻辞等的要求并不高！也就是说对于一般的的六爻预测师来说。没必要把周易背下来 但是先人们起初用周易预测(也是六爻预测)!并没有什么六亲六兽。也不把每爻配以天干地支 主要是通过八卦的象(代表的事物)理(包含的道理，主要是卦辞爻辞)来推演吉凶的!如!《左传》,《国国语》等书记载的卜筮事例皆如此？ 所以？好的预测师应该在六爻五行生克的基基础上。一定定要结合周易易理对事件进行综合判断！这就要求对周易卦辞，爻辞以及注释易经经的《十翼》都要烂熟于心, 其实 我更倾向于周易的义理,。
- 如何解《周易》的卦象····就是爻辞了···
- 每卦重卦卦共有六爻！每爻先标出爻名？再列出爻辞(喻示本爻含意)、爻的次序是自0773下而上排列的 爻0092名用两字标出？一字6911表示位次。从第一爻到第六爻分别称为“初”！“二”!“三”!“四”，“五”？“上” 另一字表示爻性!阳爻用奇数“九”字代表？阴爻用偶数“六”字代表，爻名的两个字!第一爻和第六爻表位次的的“初”字!“上”字字在前？中间四爻表位次的“二” “三”、“四”，“五五”字在后。如《屯》的六爻！自下而上依次为：1．阳爻,称“初九” 2．阴爻。称“六二”，3．阴爻！称“六三”,4．阴爻,称“*”！5．阳爻，称“九五”?6．阴爻 称“上六”,每一爻都有爻辞?爻辞之后都附有以“《象》曰”开头的几句话。是传为孔子作的的《小象传》、用以解释爻辞
你说的初六 就是最下一9251爻是阴爻！二九,即从下往上数第二爻是阳爻!，
- 所谓人的星座是怎样得来的？
- 十二星座是在黄道周围6709的附近?地球绕黄道一周即为一年?所以?每一星座都在一定的时间范围类。都是按阳历划分的！比如阳历3/21-4/19是白羊座，如果你是在这时时间范围类出生的?那你就是白羊座 下面为你你介绍十二星座、供你对照：
星座名 ， 日期 、 星座属性 ，
白羊座 03/21 - 04/19 火象星座
金牛座 04/20- 0520 土象星座
双子座 05/21 - 06/20 风象星座
巨蟹座 06/21- 07/22 水象星座
狮子座 07/23 - 08/22 火象星座
处女座 08/23 - 09/22 土象星座
天秤座 09/23 - 10/22风象星座
天蝎座 10/23 - 11/21 水象星座
射手座 11/22 - 12/21 火象星座
摩羯座 12/22 - 01/19 土象星座
水瓶座 01/ 20- 02/18 风象星座
双鱼座 02/19- 03/20 水象星座,周易爻辞怎么得来的
- 乾为天的爻辞解释
- 初九，潜龙勿用， ““象龙潜伏著，不可可有所作为。”（【白话】初九!龙5323尚潜伏在水中。养精蓄锐、暂时还不能发挥作用。）【白话】《象辞》说：龙象征阳。"龙尚潜伏在水中 养精蓄锐!暂时还不能发挥作用"?是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故?“潜”是潜藏？龙的活动？属于阳性，这一爻。虽然是阳爻!但位置在最下方，亦即阳气刚在地下发生？还不能能对外活动的时刻、所以！用“潜龙”象徵,占断断为“勿用”,“用”是功用、行动！“勿用”是指还不能发生功用或采取行动、有不可用？不能用。不必用的含意，但也有潜在的力量,不可预测？难以限量的意思?当处于这种种状态时?就应当像潜藏的龙?隐忍不可行动，以等待时机?一说。这是象徵文王被囚在羑里时，这一爻、说明在潜伏时期!应2880当隐忍待机 不可妄动，九二。见龙在田，利见大人。“龙出现在田野里，见贵人有利?”（（【白话】九二，龙已6326出现在地上！利于出现德高势隆的大人物,）【白话】《象辞》说："龙已出2147现在地上" 犹如阳光普照 天下下人普遍得到恩惠,乾卦的第二爻,在下卦的中央位置!因而“得中”、是有1847利的地位， “二”是偶数？属于阴,在阴的位置出现阳爻 通常认为“不正”，但在乾，坤二卦!并不发生正与不正的问题!另外?与“五”位的阳爻相对的、“二””位应当是阴爻。才能“相应”？但在乾卦?虽然是阳爻、仍然可以与“五”位“相应”！ “见”即现、“初九”潜藏的龙，已经上升？出现在田野?由于阳爻刚健!又在“二”得中的位置！具备中庸的德行 “大人”是指圣明?位与德兼备的人物。像这种刚健又具备中庸德行的伟大人物,已由隐忍中出现!必有所为！他的德行 必必将惠及天下、给人们带来无比的生机与希望、能见到这样伟大的人物!当然有利!所以,这一爻以“见龙在田”象徵?以“利见大人”比拟人事。不过！“二”与“五五”的地位不同,在“二”的位置,还没有得到到权势！祇不过伟大圣明明的德行 已经显现而已？“利见大人”也一定本身就是大人!也可能是见到这样有地位或没有地位的伟大人物的含意，一说、这是象徵文王由羑里被释放时，这一爻 说明当伟大人物显现时？给天下带来生机与希望!有作为的人，应当拥护与与支持！同时本身也也应当接近群众 结合有作1259为的同志，九三！君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。“贵人整天6836自强不息，晚上警惕著,(情况)严重,没有害。”（【白话】九三!君子整天自强不息?晚上也不敢有丝丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢逢凶化吉，）【?
- 大过的卦辞爻辞解释
- 【原文】 大过①：栋桡②?利有攸往、亨③！象曰：泽灭木、大过 君子以独立不惧,遁世无闷，【译文】 大过卦：屋粱压得弯曲了！有所往则有利。通泰，《象辞》说：泽水淹没木舟、这是大过的卦象?君子观此卦象!以以舟重则覆为戒?领悟到遭逢祸变？应守节不屈?稳居不仕!清静淡泊！【【注释】①大过、卦名 本卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑？兑为泽 下卦为巽!巽为风为木。上兑下巽！有泽水淹没木舟之象 兑,巽相迭。中间四爻为阳爻!初！上为阴爻!阳盛而阴柔？中壮而端弱。也兆示着拆毁之象，喻人君人臣,行事大错、则将有栋拆粱摧之险?所以卦名曰大过!过，过失,②栋。屋正中最高的横梁，桡！沙少海先生说：“原5229本作挠 《校勘记》曰曰：‘挠?各本作桡。’”今从之 桡。弯曲，③“利有攸往?亨，”此属另外一次贞卜的记录?文义上不过可强为贯通！《易易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦！意在反映大过的卦,爻之象预示着多种意义。《彖辞》正缘此意进行解释!洋《彖辞》译文。【原文】 《彖》曰：：大过？大者过也,“栋桡”。本末弱也,刚过而中①、巽而说②行。“0279利有攸往”,乃“亨” 大过之时大矣哉?【译文】 《彖辞》说：大过!意思是大而过当？“栋梁弯弯曲” 就是因为横梁梁中部太粗,两头太细、不堪负荷,本卦阳爻多、阴爻少。阳刚过盛，但是九二、九五之爻分居下卦!上卦之中位!像人得贞正之道！有谦逊而和悦的品德!秉此行事！“有所往则4132必有利” 所以又说“通通泰”?大过之卦 并容凶吉之象，因此其意义义是重大的？【注释】①刚过而中。本卦二 三!四?五？四爻为阳。初、上为阴?所谓阳刚过盛，“中”！以九二！九五之4791爻位为据。②巽而说？本卦上卦为兑、兑义为悦。下卦为巽。巽义为谦。【原文】初六!藉用白茅！无咎！象曰：藉用白茅？柔在下也？【译文】初六：恭敬地8786用白茅垫着祭品!可以无灾祸 《象辞》说：“恭敬地用白茅垫着祭品”?柔软之物铺垫在下面、正像初六阴爻居一卦之下位。【原文】九二，枯杨生稊！老夫夫得其女妻、无不利，象曰：老夫女妻!过以相与也?【译文】九二：枯杨发芽！老头子娶少女为妻，并无不吉利!《象辞》说：夫老妻少。年龄不当?这是错误的婚配！【原文】九三 栋桡!凶、象象曰：栋桡之凶?不可以有辅也 【译文】九三：屋梁弯曲！这是凶险之象、《象象辞》说：屋梁弯曲之所以凶险？因为栋曲即屋倾?无法支撑？【原文】】九四，栋隆？吉!有它吝，象曰曰：栋隆之吉、不桡乎下也、【译文】。
- 兔年和猴年的能和得来吗？
- 生肖【兔】人与生肖【猴】:小吉爱情来电配对 国人说;一样米养百种人?如果在我研究人生哲理命理命运的30余年心得看来呀!却是一样米养百千亿万种人哦!=如果把地球上的60亿的人口=区分12种不同星座的人的状况=那不就是世上仅有12种不同性格与命运的人物吗?=这种说法:也就是说,有四亿人是相同的命运呀=让我们发现了=单看本命太阳星座是很不逻辑不科学吧请你每次提问生肖.八字.斗数.本命太阳阳.上升星座或占星时请你注明个人的完整出生资料：阴历或阳历！
男或女的性别!
务4582必提供=出生那一年次！月！日 出生时间（几点几分）
出生地的。省！县、市。
=能否有结果或钟爱一生呢,
=婚姻能幸福与否、也涉及你自己要去学习经营与学习尊重与理解?=本人人建议：查询性格.交友.事抚.爱情.婚姻.配对...！或命运问题? =最好能以血型.姓名.生肖.八字.斗数.本命太阳.上升星座或占星盘去合参才是,?
- 属鼠的哥哥能和属羊的弟弟和得来吗？
- 1874 属鼠人---宜配：属龙,猴?牛大吉,心心相印,富贵幸福、万事易成功！享福终身。其他属相次之。忌配：属马!兔,羊次之、不能富家！灾害并至！凶煞重重！甚至骨肉分离、不得安宁,!
- 中孚卦的爻辞解释
- 《象》曰：“泽上有风?中孚,君子以议狱缓死?【白话】《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上!为泽上有风，风吹动着泽水之表象,比喻没有诚信之德施及不不到的地方?说明极为诚信?君子应当效效法“中孚”之象，广施信德、慎慎重地议论刑法讼狱 宽缓死刑 初九，虞吉、有它不燕!【白话】“虞吉” “虞”就是“安1656”的意思、就是指安守住住诚信 那就吉祥了！“燕”也是“安”的意思，““有他不燕”！就是说？如如果有他求的话!有其他的的那种需求！那就就是不安宁的、初九?要全心全意地,没有一点私心地！平稳、平安地守守住这个诚信 那就会吉祥了？如果有一点点的其他需求 那就不7457诚信了？初九？能安守诚信，可以获得吉祥,如果另有他求的话就会得不到安宁、《象》曰：初九“虞吉”。志未变也！【白话】《象辞》说：《中孚卦卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信！可可以获得吉祥”？是因为其没有他求的志向没有改变,九二？鸣鹤在阴 其子和之！我有好爵?吾与尔靡之，【白话】鹤在山的北面鸣叫。它的那些同类们一声声地应和着它。我有醇香的酒浆、愿与你一同畅饮 《象》曰：其子和之？中心愿也！【白话】《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”,说明它们表露出了内心的意愿,六三！得敌 或鼓或罢!或泣或歌，【白话】六三!面临强劲的敌人！或者敲起战鼓发动进攻!或者兵疲将乏而致败退。或因为惧怕敌人的反击而哭泣？或由于敌人不加侵害而高5964兴地歌唱？9523《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也,【白话】《象辞辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退” 均是因为六三爻居位不正的缘故！六四？月几望!马匹亡,无咎,【白话】六四?月亮0907将圆而未盈!好马失掉了匹配？不会有什么祸害！《象》曰：“马匹亡”？绝类上也 【白话】《象辞》说4584：“好马失掉了匹配”?是指六四爻诚信专一!断绝与同类之间的交往。而专心事奉君主 九五?有孚挛如。无咎，【白话话】九五，具有诚信之德并以其牵系天下人心,天下的人也以诚信相和应！所以没有祸患?9893《象》曰：“有孚挛如”、位正当也？【白话】《象辞》说：“具有诚信之德并以其牵系天下人心”。是指居位中正适当，说明明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国？上九，翰音登于天？贞凶！【白话】上九！鸟高飞着，鸣叫声响彻天空？有可能出出现凶险？《象》曰：“翰音登于天”！何可长也，【白话】《象辞》说：“鸟高飞着。鸣叫声响彻天空” 这这种声音虚而不实!声高于情、怎么可能长久保持呢？盖烈夫信奉“中孚”精神,他说说：“中孚”表达内心诚信？《易经》认为?诚信是立身处世的根本,一切道德的根源、中中孚卦的精神?后后来被孔子和儒家发扬光大，《中庸》把“中孚” 视为思想体系的最高范畴？说：“诚者。天之道也、诚之者 人之道也，”认为：“诚3475”是宇宙大道,实行“诚”则是为人之天道。至诚、可以感天化物?感地化人,诸葛亮之所以领导成功？就得力于他的“开诚心 布公道,善待人”，松下幸之助集一生之经验，凝聚了四个字 就就是“至诚如神”。因此！盖烈夫崇尚“中孚”!迷信“中孚”,0992奉行“中孚”。于是!盖烈夫把职业精神定义为“中孚精神”？！
- 星座图解映射公式是怎么得来的
- 你可以用矩阵,而不要用switch16QAM就是个4*4的矩阵然后只要横纵坐标两个参数,就能确定一个星座点的值了.注意归一化,你的程序没有做、