周易大吉卦爻辞
- <<周易>>中每卦爻辞作何用?
- 教你一个简算法~! 比如所取两数为 9 11~!
9/8=1..1
11/8=1..3
算第一个余数为1 第二个余数为3 那么根据八卦排序可得: 乾上离下 即天火同人
根据卦辞可知:
同人：同人于野 亨，利涉大川。利君子贞、
彖曰：同人 柔得位得中，而应乎乾、曰同人、同人曰,同人于野。亨，利涉大川?乾 行也！文明以健?中正而应,君子正也?唯君子为能通天下之志，
象曰：天与火!同人?君子以类族辨物？
初初九：同人于门！无咎？象曰：出门同人，又 谁咎也!
六二：同人于宗?吝!象曰：同人人于宗!吝道也
7402 九三：伏戎于莽!升其高陵?三岁不兴、象曰：伏0877戎于莽?敌刚也,三岁不兴。安行 也
九四：乘其墉。弗克攻、吉,象曰：：乘其墉、义弗克也 其吉！则则困而反则也!
九五：同人?先号啕而后笑，大师克相遇。象象曰：同人之先？以中直也。大师相遇！言 相克也。
上上九：同人于郊,无悔 象曰：同人于郊,志未得也、
然后用9+11/6=20/6=3...2
余数为2~!那么就是六二：同人于宗！吝 象曰：同人于宗，吝道也,
如果余数为3~!那么就是九三：伏戎于莽 升其高陵,三岁不兴，2118象曰：伏戎于莽 敌刚也?三岁不兴!安行 也,
六和九的区别只不过是本卦中所取爻是阴爻还是阳爻~!,
- 周易每一卦都会有六个爻辞，用哪个爻辞来解释本卦
- 断卦方法很多!也很灵活 不是一两句话能解释清楚的?只能大大致说两句！供你参考：
1?朱熹的断卦法：这这个比较流行,1151也适合现在的的三枚铜钱的起卦法?起卦时多会有变爻!根据变爻情况再决定按哪爻爻辞还是卦辞断，详细可以厚度?这方面内容极多?
2?梅花易术：一般要要考互卦和变卦,综合来断?
3？六六壬：要装卦、六亲!世应等,装卦较麻烦,但断卦规律性强!
其它：真正断卦 要参照的东西很多，方法也不唯一,但要注意灵灵活掌握？比如还要综合看错卦 综卦！内卦？外卦!再配月令,五行等等来分析,总之！活到老学到老!永无止境？!
- 关于周易：卦名、卦象和卦爻辞分别是什么...
- 首先你要了解卦的结构。每个卦象都有卦辞！卦有有六爻每爻都有对应的爻辞！挂名就是挂的名字但是他不是构成挂的必备!。
- 周易怎么占64卦，
- 起卦的方法很多、比如：
蓍草演卦
古人4704占筮用蓍草？8156通过三演十八变方求得一卦？此法为最早的八卦筮法,
此法甚繁?
原文如下：
“大衍之数五十?其用四十有九。分二以象两,挂一以象三！揲之以3709四以象四时,归奇于勒以象闰!五岁再闰?故再勒勒而后挂,天数五。地数五!五位位相得而各有合 天数二十有五。地数三十,凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也 4512”
我觉得这种方法好麻烦,所以从从来没用过?
以钱代蓍法
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ？具体方法如下：
请准备三枚铜钱进进行摇卦？乾隆币最佳（如实在没有？请依此理1587取其它类似钱币）!
无字的一面叫做“背”。你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦！
具体操作步骤：
1，三枚铜钱放于手心！双手合扣！意念集中于所测之事事（比如想一分钟左右）？
2,然后晃1086动手中的钱并撒手落下（第一次）。记下反正：
可能出现四种情况：一个背(记作 .),两个背(记作作 ..)，三个背(记作 O)。没有背(记作 X)、
3、重新新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第二次、无须再想一分钟 但意念仍要集中）!记下反正?记法同上，
4,重重新拿起铜钱，并并晃动撒手落下（第三次）、记下反正。
5!重新拿起起铜钱。并晃动撒手落下（第四四次）?记下反正?
6?重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次）、记下反正，
7?重新拿起铜钱？并晃动撒手落下（第六次） 记下反正！
此时一卦快成了!结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确!）
上述方法简单易用,是我常用的方方法之一,
邵雍梅花易数时间起卦法
梅花易数起卦方法众多而灵活！最宜掌握应用的2811是时间起卦法!
2585 时间起卦法比较好掌握？主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数!取卦以先天八卦数?如乾一数!兑二数也：
1 ！年数＋月数＋日数 得到的总数除以八 所得的余数为上卦数,
2 !年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八!所得的余余数为下卦数!
3 ，年数＋月数＋日数＋＋时数，得到的的总数除以六!所得的余数为动爻数。
说明：
A？年与时的数取其地支的序数。如子为1?丑为2等 月和日的数取其农历月份的序数，如：：正月取“1”？十月取“10”？农历为初一则取“1”，农历为二十八则取“28”？等等，
B！卦数为先天八卦序数?
C，如果同一时辰内需要测几件事,可以年月日时数加加占测人姓氏笔画数的方法，也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除、按此法。心想？有兆?所见,所闻都可起卦占测?
二仪数法
此法用心念思维所测之事！然后心生一数，作本卦、心生生二数作变卦 配成卦象?所用的数从1到64?心念可从1至1000！心数大于64,则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象 变爻7016已含其中。
四象数法
二仪数法虽简单？但六十四卦序数记忆较繁,不适适应个人随时随地占测的需要,4219四象数法则相当方便,此法用用心念思维所测之事。然后心生一数,作本卦上卦!心生二数、作本卦下卦?心生三数,作变卦上卦。心生四数?作变卦下卦？配成卦象。所用的数从1到8？心念可从从1至100？心数大于8？则整除8，按先天八卦卦序数配成卦象 变爻已含其中?
六爻数法
此法用心念思维所测之事?然后心生一数,作初爻数！心生二数、作二爻数？心生三数，作三爻数！心生四数。作四爻数?心生五数？作五爻数，心生六数、作上爻数 配成卦象？所用的数从1到4！心念可从1至100？心数大于4!则整除4 1为阳爻。2为阴爻？3为阳爻变！4为阴爻变、配成卦象。！
- 《坤》卦的卦爻象卦爻辞及其含义
- 易经》六十四卦之第二卦、
坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗?饿虎逢之把口张,适口8849充肠心欢喜,卦卦若占之大吉昌!
这个卦是是同卦（下坤上坤）相叠，阴性,象征地（与乾卦3259相反）！顺从天，承载万物，伸3222展无穷无尽。坤卦以雌马为象征？表明地道生育抚养万物?而又依5780天顺时。性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”!才能把握正确方向！遵循正道、获取吉利，
《乾》为天,《坤》为地,《乾》为阳、《坤》为阴!《周易》将《乾》《坤》两卦安排在六十四卦之首。确实有些天地阴阳互生万物之含义，但是？统观《坤》卦各爻辞的含义和《坤》卦各爻辞之间的演变关系？我们还将会发现、简单地将《坤》卦理解为只是一种阴卦将是不恰当的!《坤》卦亦如同《乾》卦一样。也是《周易》总论的7611一部分 也有囊括《周易》含义的意思、从对《坤》卦的的研究来看？它将显露出以2077下几个问题：第一个,就7632是《坤》卦如同《乾》卦一样 从“初”爻开开始到“用”爻结束？也是反映一个 事物由始到末的发展演变的全过程的、比如说《坤》卦的“初六、履霜!坚冰至”，是讲一个事物开始之艰辛。它和《乾》卦的“初九!潜4638龙勿用”一样。乃皆是叙述一个事物的开始阶段！《坤》卦再经历“六二”爻到“六五” 爻的“黄裳”鼎盛时期，亦如同《乾》卦经历“九二””爻到“九五”爻的“飞龙在天”的鼎盛时期?《坤》卦再到“上六”爻的“龙战于野”的物极必反时期和到“用六”爻的“利用贞”的再造时期!它都7214和《乾》卦的“上九” 爻“亢龙有悔”的物极必反时期和到“用九”爻的“群龙无首。吉”的再造 时期的内容安排完全相同，《坤》卦中显露出的第二个问题是？《坤》卦除了其阴阳符号全为阴（－－）号!除了其卦辞中有“利牝马之贞”的阴的属性外，其它各爻辞的内容并不是全从阴柔一方面面来论述《坤》卦的阴的属性的？一般的易学家们纯用阴性来图解《坤》卦中的各爻辞的含义完全是一种误解?比如说“六三”爻辞的“含章可贞,或从王事，无成?有终”、历来都将此爻解释为“去辅佐君主”建功立业 为“地道”、“妻道”，““臣道” 之爻,实际上！此爻含义乃指去直接从事王事帝业,7450它和《讼卦》中说的“ 或从王事 无成”为为同一含义 又比如说“六四”爻的“括囊，无咎无誉 ” ？历来都解释为“扎紧袋口？不说不动 这这样虽得不到称赞?但也免遭祸患” 。这样解释仍是站在““阴道”？“臣道” “妻道”的基础上注释爻义，实际上。
- 按时间起卦 得本卦和变卦后如何解卦 如何取动爻辞
- 关于第一问
楼主给的信息有点少啊....(⊙v⊙)~
用梅花测得话很重时间环境的,外应是重中之重,解具体卦有时倒是在其次....另外就是楼主测得是什么啊...
回答下楼主的第二个问题:去动爻辞,先看本卦的动爻辞,兼看变卦的动爻辞..其实看互卦卦的动爻辞也可以,断卦没这么拘泥的
爻辞占很古老....很有一定境界的
- 有关《周易·随卦》的问题请教大家。
- 1。难道以正道相随 却却只能“无咎”!
答：难道好人一定有好报!这是一一个道理,果吉因必“元亨利贞”？因“元亨利贞”果未必“吉”，
2！我的理解是这样的：：官是执掌之职？能执掌事情！而人心可以执掌身体！所以用官来比喻人心!能够以贞正之道改变自己，随从他人！这样理解对吗、
答：官不也同样4211可以执掌身体吗 8170所谓“生杀予夺”是也。“官谓执掌之职！人心执掌、与官同称”是孔颖达对“官有渝”之“官”的解释？这里“内心执撑”可以理解为一个人的主张?本爻指9000一个人的主张!原则?在追随他人时?要作出出适当的变化才能“贞吉”,
3!对于初九爻?《周易易正义》解释为初九随从他人、
答：非也、而是“可随则随”?
4。本卦是阐述追随的原则，每爻则具体阐述处于什么位置 应如何追随？整个六十四卦，每卦首先阐述一种情况,而每爻则阐述处在不同位置应如何应对这一情况,这是基本的!原则的,，
- 本卦变爻爻辞是什么意思
- 是本卦爻辞中变爻位置的爻辞、《周易江湖湖》中?熊逸系统地介绍了一下爻辞的选择问题：：
“第一种情况：算出来的六爻当中只有一个爻是变爻，……这个时候?就用本本卦变爻的爻辞来判断吉凶,
第二种情况：有两个变爻?就用本卦里这两个变爻的占辞来判断吉凶。并以位置靠上的那一个变爻的的占辞为主。
第三种情况：有三个变爻 就不能用变爻的爻辞来判断了,得用本卦和变卦的卦辞,以2407本卦的卦辞为主!
第四种情况：有四个变爻！这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶,
第五种情况：有五个变爻！用变卦的那一个不变爻的爻爻辞来判断吉凶，
第六种情况：有六个变爻、这得分两种情况 一是六爻都0255是阳爻（构成了乾卦）,或者者六爻都是阴爻（构成了坤卦）？那么,如果是乾卦，叮用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶、如果是坤卦、就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶 二是除了了这两种情况之外的其他六爻全变的情况,就用变卦的卦辞来判断吉凶!
第七种情况：六爻一个都没变,这时用本卦的卦辞来判断吉凶、”、
- 这个是周易上什么卦
- 需卦?按卦意看，是要让你等待，，
- 易经中的，有变卦，爻辞是看本卦还是变卦中
- 六个爻！假如都没有变化?就是全部都是少阴少阳的话。那么按按照本卦来算
假如一个爻是老阴或者老阳,那么这个爻就是动爻
动爻在哪个位置！就是按按那个位置的变卦来计算的，需要注意下，1--6爻是从下数到上的~~初是最底下那个，2是倒二的，类推
比如第3个爻是老阳，那么就要按九三或者六三的爻词来计算
假如2个爻到6个爻是动爻的话,按着书里的
两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断?盖以“阳主过去？阴主未来”故也？如天风姤卦 初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之？九五五爻为辅助之断？“阳主过去。阴主未来”。其中6940大有学问！
所动的两爻5912如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之！如既济卦？初九?九五两爻皆动？则以九五爻的爻辞为断
三爻动者。以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
四爻动者,以以下静之爻辞断之,如火水水未济卦!九二,六三！九四、
六五四爻皆动？则以初六的爻辞断之?如初六 六三、九四,六五等等四爻皆动,则取九二爻爻的爻辞断之、
五五爻动者 取静爻的爻辞断之!
六爻皆皆动的卦?如果果是乾坤二卦?以“用九”、“用六”之辞断之。如乾卦6063六爻皆动？则则为群龙无首,吉，
乾坤两卦8305外其余各卦?如5840果是六爻皆动！则以变卦的彖辞断之 卦爻辞断卦预测2009-03-09 04:53周易古经六十四卦卦辞和三百八十四爻辞,是“卜筮者尚其占占”的历史经验总结。是筮占成功案例的历史记录、因此储藏着大量的信息可供预测用?但由于年代久远而时过境迁、切不可生搬硬套。而要融会贯通。灵活借鉴。
卦爻辞原是用蓍草起卦预测法得来而加以概括的象辞和占辞,对其它起卦预测法也基本上适用？
看卦爻辞的一般3106规则是：
一！六个爻皆不动的卦。看本卦卦辞！卦象!
二！一个爻动的卦,主要看本卦动爻爻辞并可结合看本卦与变卦卦辞？卦象!
三!二个爻爻动的卦 看本5004卦二动爻爻辞！并结合看本卦卦辞。卦象
四 三个爻动的卦！看本卦与变卦卦辞卦象
五，四个爻和五个爻动的卦,看变卦卦辞 卦象！
六？六个爻全全动的卦?乾！坤二卦看“二用”，其它卦则看变卦卦辞 卦象！
具体断卦时？上述一般规则要灵活掌握！贵在结合卦理,具体问题具体分析！、周易大吉卦爻辞