六十四卦三百八十四爻吉凶原理
- 大六壬六十四卦吉凶
- 大六壬六十十四课有吉有凶,要具体情况具体分析!比如三传化退神。如果你测病!就代表吉?如7228果你测官运。财财运则代表凶?。
- 六十四卦为何分宫,又依何原理 ?
- 汉代京房所分?
八宫宫好理解!就是父母两人各带三男三女?乾带三阳卦震坎艮,坤带三阴卦巽离兑。
每宫由上面八个卦统率七个变卦,分别别是从一世到五世到游魂到归魂,比如乾宫矗一世是在乾卦基础上一爻变,二世二爻变?依此类推?变到极致!便又向乾卦复归,故有游魂和归魂!
用意是通过爻象的变化反映阴阳消长之趋势、?
- 破解易经六十四卦三百八十四卦
- 7378农历生日或者公历生日。?
- 六十四卦方位
- 乾卦第一 乾:1.八卦的首卦:天 (达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天?) 坤:1.从土,申声!八卦之一,象象征地? 易经六十四卦之第一3914卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:天行健?君子以自强不息 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠,象征天,喻龙3035(德才的君子)、又象征纯粹的阳 和健!表明兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理?以“元,亨!利!贞”为卦辞?示 吉祥如意,教导人遵守天道7306的德行, 4761(乾下乾上) 乾·元亨利贞! 《彖彖》曰:大哉乾元。万物资始,乃统天,云行雨施!品物流行 大明终始,六位时成?时2278乘六龙以御天!乾道变化、各正性命,保合太和!乃利贞 首出庶物、万国咸宁 “大哉乾元 万物资始 乃统天,”这是对“元”的解释 意思是?蓬勃盛大的乾元之气?是万物所赖以创始化生的动力资源。这种刚健有力?生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的, “云行雨施,品物流行、”这是对“亨”的解释。意思是?由于乾元之气的发动!得到阴气的的配合 云化为雨润降于下,万物受其滋育。茁壮成长为各种品类?畅达亨通, “大明终始?六位时成?时乘六龙以御天,”“大明”指日!象征天道的运行 “六位”指一卦六爻所表示的六个时位 乾卦六爻,初爻为始,上爻为终、六个时位就是六个特定的时空环境。全句是说?天道的运行适应六个个不同的时空环境,遵循由始到终的发展程序?表现出不同的方式 初爻为潜、二爻为见!三爻为惕?四爻为跃。五爻为飞?上爻为亢,好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔?“乾道变化?各正性命?保合太和?乃利贞,”这是对“利贞”的解释!“乾道”即天道!天道的变化使得万物各得其性命之正?天所赋为命!物所受为性?万物由此1557而具有各自的禀赋,成就各自的品性,呈现现一幅仪态万方,丰富多彩的世界图景,这幅幅图景并不是混乱无序 矛盾冲突的!而是通过万物协调并济的相互作用,形成了最高的和谐,称之为“太和”。天道的的变化长久保持“太和”状态?而万物各得其性命以自全、这就是是“利贞”了! “元亨利贞”6696为乾之四德,是天道的本质!核心就是一个生字 《系辞》说:“天地之大德曰生?”生是一个动态的过程。可以区为分四个层次历然的阶段。元者,万物之始。亨者、万物之长?利者!万物之遂,贞者。万物之成!与四时相配,元为春生!亨为夏长!利为秋收?贞为冬藏、这个动态的过程发展到贞的阶阶段并未终结 而是9087贞下起元,冬去春来!开始又一轮轮的循环!因而生生不息 变化日新?永葆蓬勃的生机 “首出庶物 万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩!“首出庶物”是就物质生产的管理而言的!“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的,《周易》认为。天地无心而成化?鼓万物而不不与圣人同忧,无思虑 无目的!2465尽管通过自然的运行“保合太和”。却不会有什么自觉9109的管理行为 管理行为为是人类所特有的 必须设定一个价值取向和和管理目标,自觉地地经营谋划?合理安排 天地无心!人类有心、天地无为?人类有为,这是宇宙的自9015然史与人类的文明史的根本区别所在!管理之所以必要!是因为天能生物5706而不能辨物?地地能载人而不能治人。天与人各有不同的分职!管理之所以可以?是因为人类可以推天道以明人事,顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育!促进事物的发展,在物资生产方方面可以“首出庶物”。促促进物产丰富 经济繁荣,在社会政治方面可以“万国咸宁”、促进政通通人和,天下太平! 初九。潜龙勿用! 《象》曰:“潜龙勿用”!阳在下也, 初九指乾乾卦的第一根阳爻。爻辞说!这是象征一条潜伏的龙 既不能也不可有所作为,《小象》解释说、潜龙之......余下全文>>!
- 谁人知道六十四卦方图是何解,各卦各爻的吉与凶?
- 占卦的吉凶要根据所占之事来判定 光是判定吉凶的话是根据五行的相生相克来判定 生出者为小凶
生入者为大吉 克出为小小吉 克入互大凶 比助为大吉 如果你有这方面兴趣可以一起探讨 我也是初学者!六十四卦三百八十四爻吉凶原理
- 六十四卦排列
- 分宫卦象次序歌诀乾为天 天风姤、天山爥!天地否?风地观、山地剥?火地晋?火天大有?坎为水!水泽节!水雷屯。水火既济?泽火革 雷火丰!地火明夷 地水师,艮为山?山火喯?山天大畜!山泽损。火泽睽 天泽履!风泽中孚,风山渐、震为雷!雷地豫、雷水解、雷风恒,地风升!水风井 泽风大过!泽雷随、巺为风、风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄 山雷颐 山风蛊!离为火,火山旅,火风鼑?火水未济,山水蒙?风水涣 天水讼,天火同人。坤为地!地雷复?地泽临,地天泰,雷天大壮?泽天炔 水天需。水地比!兑为泽!泽水困!泽地萃,泽天咸?水山骞!地山谦,雷山小过?雷泽归妹,、
- 六十四卦一江湖溜口
- 你好:
易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
上上卦
象曰:困龙得水好运交、不由喜气气上眉梢!一切谋望皆如意,向后时时运渐渐高,
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠?象征天。喻龙(德德才的君子)!又象征纯粹的阳
和健!表明兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理?以“元、亨、利,贞”为卦辞!示
吉祥如意、教导人遵遵守天道的德行,
6478 第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山岗 饿虎逢之把口张?适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤))相叠、阴性。象征征地(与乾卦相反),顺从天?2271承载万
物。伸伸展无穷无尽!坤卦以雌马为象征、表明地道生育育抚养万物、而又依天顺时 性情
温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”,才能把握正确方向、遵
循正道、获取吉利
第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰
下下卦
象曰:风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂,7268急促反惹不自由,
这个卦是异卦(下震上坎)相叠。震为雷,喻动!坎为雨?喻险,雷雨交加,险象
丛生,环境恶劣,“屯”原指植物萌生大地?万物始生!6612充满艰难险阻?然而顺时应
运、必欣欣向荣、
第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗!君子子占之运不高、婚姻合合伙有琐碎?做事必然受苦劳!
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠!艮是山1846的形象,喻止,坎是水的形象,喻险,卦
形为山下有险!仍仍不停止前进,是为蒙昧。故称蒙卦,但因把握时机 行动切5641合时宜、
因此,具有启蒙和通达的卦象?
第5卦水天需(需卦)守正待机
中上卦
象曰:明珠土埋日久深!无光无亮到如今!忽然大风吹土去?自然显露有有重新。
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠?下卦是乾!刚健之意 上卦是坎。险陷之意,以
刚逢险?宜稳健之妥!不可冒失行动、观时待变 所往一定成功。
第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
中下卦
象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走?雨下下俱是要占先?谁肯肯让谁走一步!
这个卦是异卦(下坎上乾)相叠!同需卦相反?互为“综卦”!乾为刚健、坎为险
陷!刚与险 健与险 彼此反对,定生争讼,争讼非善事 务必慎重戒惧?
第7卦地水师(师卦)行险而顺
中上卦
象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓?百步穿杨去得准、箭箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦(下坎上坤)相叠?“师”指指军队!坎为水。为险!坤为地 为,
- 易经中六十四卦计算动爻的公式是什么
- 年月日时加起2499来除以六就是动爻 在很多的立命卦和得卦都是这样的?、
- 六十四卦之间的关系 卦合爻之间的关系 爻和爻之间的关系 六十四卦和易经指间的关系
- 《周易7067》由《易经》和《易传》两部分构成 《易经》讲卦象?《易传》多为论述,《易经》中有64卦!每每一卦有专门的爻辞,每个卦有六爻?爻又分阴阳两类,阳爻为“九”!阴阴爻为“六” 每三爻为一组!算一个8997“三画卦”,这“三画卦”是最原始的八卦——乾、坤?震。巽。坎 离!垦,兑——《周易》的64卦是这八卦两两组合的结果?
每一卦中!位于上面的三画卦称为“上卦”,下面的是“下卦”?看卦时?从下往上!由下至上!分别为:初!二,三 四,五?上、64卦卦组合在一起、勾勒出宇宙生息的运行方式
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- 易经六十四卦的卦辞
- 不知道你提问什么,如果想看看《易经》六十四卦的卦辞!可以直接百度搜索。很容易?
如果是想问:如何理解“卦辞”,
那么、我简单地说几句?卦辞是对某某一卦的概括,也就是说这一一卦的大意是什么!比如《乾为天》,大意是:天无实形?虚气充盈 促成天体!
再如、《坤为地》?大意意是:从天化气 阴阳酝酿,始而为地,
天独有其一?地则不计其数!譬如地球 月球?太阳等等、
7703 先有天?后有地?地从天、万物在天地间逐渐形成。 《道德经》说:“道生一?一生二?二生三!三生万物 “
又如!《水雷屯》!大意是:万物酝酿形形成之初!艰难而漫长的萌芽阶段 屯!代表艰难。起步!央求?向往?
《屯》卦,前无古人。后有来者!在艰难中产生。例如?破土萌芽、发明原子弹,弃笔从戎?退伍经商?
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实用六十四卦排列原理
六十四卦不但有卦辞、还有爻辞 爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释!
在实际的预测中,爻辞只能作为参考。不能能以之为准?因为爻辞源于上上古时期?依据当时人人们的伦理观念?社会状态而写?现在人们的观念与当时区别很大,所以,依据爻辞断卦 不会准确?、