易经之父
- 什么是易经？
- 《易经》是中国古代一部神秘的著作 因为流行在周朝?所以叫《周易》？并被被儒家尊为群经之首?从其编排体例及文字内容看。是占卜用书？本本条目讨论宽泛的易经,即包括《易经》和《易传》在内?在古籍里仅提到名字的“连山” “归藏”（无论是否事事实存在）则不予讨论!
秦始皇焚书坑儒之时!李斯偷偷将8304《易经》列入医术占卜之书而得以幸免!
关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点？由于成书很早?文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》?今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合,
有人认为！占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值？占卜起源于人类解释世界界的渴望,哲学的萌1652芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提供供了很好的例证、中国哲学中阴阳相生相克 对立立统一的基础理论?便是根植植于《易经》 后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响,今人更是从《易经》中解读出哲学！政治？历史！军事？民俗等诸多方面的研究价值、
1035 根据《周礼》的记载、占卜有“三三易之法”、《易经》只是8490其中之一?另两部《连山》。《归归藏》均已失传？
《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派 义理理派注重发掘周易的哲学价值?象数派则着重将周易用于于占卜!前者如东汉王弼，北宋程颐,后者如西汉京房?北宋邵雍!像广为人知的河图洛书?太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的，
现在流流传下来的《周易》有两部分组成：
《易经》：共六十四卦?每卦的内容包括卦画 卦词！爻题？爻辞、形象地说!六十四卦如如同著作的六十四章!卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的题目和主旨？每卦六爻如同同六个小节 爻题如同每节的序号 爻辞如同每节9714的内容？六十四卦共384爻、但为首的两卦乾2304和坤各多一爻。所以共386条爻辞、
《易传》》：有十篇,又称“十十翼”?是对《易经》的注释!《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是是解释“彖辞”的话）!二 彖下传？三!象上传（又称“大象”），四。象下传（又称“小象”）？五！系辞上传？六,系辞下传，七?文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八?序卦传？九！说卦传 十 杂卦传！
在唐朝之前,《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝?欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信不疑,现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分！离开《易传》研究《周易》 像汉人那样另搞一套,是一条绝路，没办法走通 ”
《易经》包含一套独特的符号系统!用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦!六个一组相叠构成六十四卦 八卦分别象征天。地！水 火！风 雷！山?泽？以及这八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物!
《易经》六十0930四卦的顺序绝非随意排列!而是象征了事物的发展过程。每卦的卦画也富有深意 首两卦乾和坤各象征天地?又不仅止于天地？抽象出了世界初始状态中纯阳和纯纯阴的性质 接着阴9142阳相荡,化生万物!接下来的一卦便是“屯”！描述了世界初生时混沌的状态......
至第六十三卦为既济、其卦画是阴爻与阳爻均匀分布、并且阳爻居于奇数位（阳位）。阴爻爻居于偶数位（阴位）,意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态,似乎世7814界归于静止了 但《易经》令人叹服......余下全文>>?
- 六小龄童之父追悼会举行 亲属大打出手为什么
- 2月16日上午！六小龄童之父六龄童章宗义追悼会举行，众众多人赶往现场参加悼念？追悼会开始前 因家庭纠纷？数名亲属大打出手、持续近10分钟!一男子面部被打伤、几9707个花圈被推倒？在众人的劝说下、事态终于于平息!六龄童原名章宗义,1924年生,是《西游记》孙悟空扮演者六小龄童之父,也是著名的南派猴王、1月31日晚,章宗义病逝于绍兴,享年90岁！而六六小龄童告诉记者?“跟5617我们家族没有关系！活动动非常圆满地结束了。”静观报道吧?
- 什么是《易经》
- 易经
《易经》指夏代的《0633连山》，商代的《归藏》及周代的《周易》,这三部0730经卦书统称为易经、其中《连山》！《归藏》已失传！传世的只有《周易》一本。从本质上来讲？《易经》是阐述关于变变化之书！长期被用作“4570卜筮”，“卜筮”就就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《易经经》含盖万有!纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表,广大精微!包罗万象，亦是是中华文明的源头活水?
中文名
易经
类 别
古代经卦
涵 盖
《连山》?《归藏》?《周易》
时 间
夏代至周代
《易经》，分为三部，夏代的《连山》 商代的《归藏》[1] 。周代的《周易》，并称为三易？东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连8983山》八万言，《4700归藏》四千三百言（秦朝精简本），《连山》藏于于兰台，《归藏》藏于太卜，”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚！成为中华文化领域里的千古之谜，
关于“三易”之说 《周礼》5414“掌三易之法,一曰《连山易》？二曰《归藏易》！三曰《周易》,其经卦皆八、其别卦六四有四”？就是说!在周朝《连山易》？《归藏易》？《周易》这三个易由卜官掌控!对国家大事?军事战争？祭祀活动进进行预测!
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- 《易经》怎么学?
- 易经》》做为我国群经之首?它的学习一定要讲究方法，应该先学习《易传》。它是孔子和弟子所做?是针对《易经》》所做出的解释,读完《易传》打下一定的的基础后？再学学习《易经》会好很多？我认识很多人都是这样学习的!并且效果都不错？
另外!学习《易经》对提高自身修养和对周围事物的认识都有很大的帮助。希望你能坚持学习?最后回头来看的时候。回回觉得收获颇丰 ？易经之父
- 怎么用易经占卦
- 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列,里面对你7438的问题回答得非常详细！包括易经太极的来历?象数理理是怎么回事等等 ?
- 如何学习易经？
- 易学入门如何学习易经学习易经的顺顺序因为我们一般接触到的《易经》的经文,都是是古时的人用易学知识在指导实践中被印证了的事实的记录。由于年代久远、中国文字的广泛内含性（（一字多音、一字多义）,学习起经文来是比较困难的,为了能使大家较快的掌握《易经》的哲理内容，从孔子时期就将其经文内容归纳提高到世界观方法论上来学《易》了、故此!孔子及其门徒在六十四卦7687经文的后面又加上了“十传（又称：十翼）”，将其亲身用《易》，研《易》的体会附于经文之后，告诉后人学《易》。效法《易》》的方法？要想学好《易经》！必先先掌握“十翼”所告诉我们的道理。“十翼”讲的就是学习《易经》所应必备的基础知识?这些基础知识掌握了！《易经》经文就容易理解了？所以?学《易》不能一开开始就读经文!否则？越读越糊涂，
下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下 为朋友们提供掌握重点的方法,
系辞上传：主要讲为什么要创立八卦?易学学说以及《易经》的世界观?系辞下传：具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客观实践,彖传上？彖传下：从六5242十四卦中!每一个六爻卦的整体上来讲这一卦的总总体概念及其意义、象传上 象传下：从六十四卦中 每个六爻卦内局部（三爻卦之间或每个爻）情况来解释其具体意义 文言传：因为8174“乾坤易之门邪”!乾5285坤两卦是产生《易经》六十四卦的基础 此传主要就是解释乾坤两卦的含义的 说卦传：因为六十四卦的任何一个六爻卦都是由两个三爻的基本卦上下组合而成 所以 要了解任何一一个六爻卦的含义 必须了解每一个三爻卦的具体意义，“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个经卦（又称！基本卦！八卦卦）各自的具体含义的？序卦传：因为任何事物的发3827展变化都是有一定规律的,“序卦传”就是为我们解释六十四卦的发展规律性的。只要我们遵循这个规律办事？将无往而不胜?杂卦传：打乱六十四卦的秩序、用用最精炼的语辞。归纳了了任何两个互为反对卦（六爻卦）的卦义,使我们对六十四卦的卦义能简便易记
我们学习《易经》不是为了死背死记其卦辞、爻爻辞及其经文。而是为了通过熟记这些经文内容 我们能深刻地学习《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式、用现代的术语说、就是掌握研究分析认识事物规律的方式和方法,
大家都要求求“多讲点算卦,起卦的方法 ”任何一个具体的推算算方法?都有它的3376局限性?只是某种具具体的技术、不能像《周易》中讲的“类万物之情？通神明之德”、成为一种放之四海而皆准的哲理?所以古古时的看相！批八字?算卦的的只能归类于下“三教九流”之列 不能登科学大雅之堂、当我们熟知易理以后!就可达到“善易者不不占”之境界 因为易理讲“6535道也屡迁、变动不居,周流六虚？上下无常,刚柔相易!不可为典要!唯变所适！”就是讲任何事物都有其规律性的？但但要具体问题具体分析?不能用一成不变的死格式来观察分析问题。任何一种具体技术！都有其死的格式!只适合于一定的具体条件下?但如果我们掌握了一种科6982学思想，在这种思想的指导下，可以发明各种各样的具体技术，所以 学易主要是学习《易经》的世界观,方法论！而各种推算方法（在古时统称为“射覆”）！只是为了熟习习及记忆卦象!同时也也是为了通过实践达到加深对易理的进一步了解之目的，0794“算卦”不等于《易经》？所以?我们一定要要明确学习的目的 “算卦”只是利用《易经》的道理在某个方面的具体应用技术 不含有广泛适用意义性 而《易经》的道理确有广泛的实用性，易学入门如何学习易经知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成 、
- 易经是泄露天机吗
- 单说研究易经 绝对对你没有影响
上古时期?易经的原始 伏羲始作八卦！以通神明之德!以类万物之情？从而造造福于民，到文王王拘而演周易！这都是为人人们服务的、只要上体天意 不用此为非非作歹 那就是积德无数了
说句不好听的,你以此为生也就是糊弄!或者说是安慰一下那些心理有问题的人群,根本本没什么泄漏天机可言、 不过我觉得你光靠易经是很难混下去的。你也得懂点医学啊 这是通过人们的面相也察察觉他们的生活。
忘了告诉你， 我祖上算命、呵呵?同行啊?我也很感兴趣。不过我上大学了！不干这个了,跟你抢不了了生意。
- 南怀瑾 易经
- 南怀瑾谈易经有两个较完整的书《易经杂说》和《易经系传别讲》!对于初入易学的人?读这两本书可以对易经有有整体的了解?并能掌握基本本的研究方法？很容易开始研究易经?这是我的经验、上BAIDU文库就可以收到相关的资料。一般书店都有卖、？
- 易经知识：什么是《易经》
- 易经
易。即周易,易?日月。阴阳。阴阳之气充充满宇宙空间!按照今天的话说！就是大自然规律
经,经典知识!昌达空间。
- 何为易经？
- 《易经》是中国最古老的文献之一！并被儒家尊为「五经」之首?上古三大奇书：《黄帝内经》？《易经》？《山海经》！《易经》以一套符号系统来描述状态的简易,变易。不易,表现了中国古典文化的哲学和宇宙观?它的中心思想,是以阴阳的交替变化描述世间万物，
《易经》最初用於占卜、但它的影响遍及中国的哲学!宗教,医学!天文,算术?文学 音乐,艺术，军事和武术等各方面？自从十七世世纪开始 《易经》也被介绍到西方
《易》原有三种版本：《连山》?《归藏》和《《周易》[1]。但《《连山》和《归藏》已经失传、於是2872一般所称《易经》即指《周易》、
《周易9842》相传为周文王主编！成书大约在西周时期 可分为《上经》三十卦！《下经》三十四卦!由於随随时代演变，《周易》的文文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，为了注解《周易》!春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉？〈彖下传〉？〈2607象上传〉（大象）。〈象下传〉（（小象）?〈系辞上上传〉、〈系辞下传〉 〈文言传〉,〈序卦传〉,〈说卦传〉！〈〈杂卦传〉等著作？统称《《十翼》、後世又称为《易传》?广义的《易经》包括《易传》在内,
《易经》或「周易」。在几种较早期的文献（例如《论语》？《庄子》，《左左传》等）称为《易》。
「易」有几种解释：
必须指出？理解西西周之“易” 理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指8615“从容之节”！易即雅乐？都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗法制度的手段和工具?《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！
0112日月为易？象徵阴阳？取自东汉魏伯阳《周6904易参同契》
日出为易。陈鼓应认为这这个意思!也是「乾」的本义,
易是占卜之名?
变易、变化的意思!指天下万物是常变的 故此《周易》是教导人面对变易的书!物质质世界是绝对运动的?思维反映存在，所以思维也应当是不断变化的？与时俱进的,即即天人合一？
交易！亦即阴消阳长。阳消阴长的相相互变化 如一般的太极图所显8505示的一样。
『易』即是「道」！恒常的真理 即使事物随著时空变幻，恒常的道不变?
《系辞传》：「生生之谓易」，（生生不息？义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」。体会生命之美 日新又新、）
《易经》的「「经」是指经典的著作！儒家奉《周易》？《尚书》!《诗经》!《礼记》!《春秋》为《五五经》！如同前文所说！「经」是後来为了尊称这些书 而加上的称呼 原来《《五经》只称为《易》,《诗》、《书》!《礼》,《春秋》！
易经的内容以「卦」组成 共有六十四卦,每一卦由六层组成?每一层称为「爻」（yao2）、每一爻以一条长的横线「—」代表阳！称为「阳爻」!或以两条断开的横线「--」代表阴。称为「阴爻」,从从最底层数起。总共有六爻?而六爻以不同的阴?阳配搭,形成六十四种不同的组合？
六爻可以分为上半部分和下半部分。而每一部分的三个「爻」以不同的阴！阳配搭，形成多种不同的组合？称为卦、六爻由下而上解最下为：《初,二！三？四，五及上》。由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」!在下方为之「下0938卦」或「内卦」？
每一卦代表一种状态或过程?
亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）?（坤） （震）？（离）。（巽）？（坎） （艮）,（兑）的卦,
後人以「无极生太极，太极生两仪！两仪生四象。四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成!太极（（☯）代表一，传统的太极图代表了阴阳互补、一分为二?分开了阴和阳，即是两仪。二分为四!即是1851四象：太阳?少阳!少阴，太阴！四分为八 即是八卦!两个八卦相叠、即成八八六7471十四卦!但亦有学者指出历史资料显示!占筮的卦象、最早出现时便已已经是六十四卦？反反而八卦是後人的诠释？
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