易经三原则
- 八卦占卜的三原则
- 你好！共同学习：不信不占？不正当之事不占!子时不占5889仅供参考？谢谢。
- 为什么叫易经
- 易!甲骨文是左边三点!中间一条弧线,右右是半个圆圈、其意为星星?地平线和太阳！取象为昼夜交替!表示阴阳，《周易乾凿度》讲、易有三义？不易?简易!变易。万事4832万物都是由阴、阳两个方面构成、这一点5614是不变的,称为不易 无论多么复杂的事情！只要使其达到阴阳的平衡！就会和谐谐永存?谓之简易！事物的发生?发展?变化、都是阴阳相摩?相推的结果，称之为变易、
仔细读一遍《系辞传》就知道了，,
- 什么是《易经》
- 易经
《易经》指夏代的《连山》。商代的《归藏》及周周代的《周易》？这三部经卦书统称为易经!其中《连连山》，《归藏》已失传。传世的只有《周易》一本，从本质上来讲?《易经》是阐阐述关于变化之书?长期被被用作“卜筮”！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测 而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！ 《易经》含盖万有！纲纪群伦,是是中国传统文化的杰出代表。广大精微!包罗万象？亦是中华文明的源头活水！
中文名
易经
类 别
古代经卦
涵 盖
《连山》，《归藏》 《周易》
时 间
夏代至周代
《易经》。分为三部!夏代的《《连山》、商代的《归藏》[1] !周代的《周易》!并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正4795经》中说:“《连山》八万言?《归藏》四千三百言（秦朝精简本）？《连山》藏于兰台、《归藏》藏于于太卜、”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚？成为中华文化领域里的千古之谜！
关于“三易”之说。《周礼》“1027掌三易之法 一曰《连山易》。二曰《归藏易》，三曰《周易》？其经卦皆八、其别卦六四有四” 就是说！在周朝《连连山易》！《归藏易》。《周易》这三个易由卜官掌控,对国家大事 军事战争！祭祀活动进行预测。
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- 为什么要学易经？怎么学易经？
- 《易经》是一本最古老的书!被称为“群经之首” “文化化之源”、不过，现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗?没错!《易经》确实敎人如何占卦！但是占卦不等于算命。并且？除了占卦之外。《易经》》还谈做人处世的道理、
国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》 看到总共有六十四个卦图?这些卦图都是由下6105而上六条横线所组成的，横线分两种，一条不断的称为“阳爻”（）、另一条断为两半的称为“阴爻”（）
阳爻代代表主动力?阴爻代表受动力。有主动也有受动、两者配合才使变化一直持续下去?《2921易经》的“易”字,首先就指“变化”而言,西方人翻译《易经》，大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）。任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的？“爻”这个字代表“效”?在仿效或描述变化时!阳与阴不可或缺，至于“卦” 则是指“挂”而言？有如9912挂在我们眼前的自然现象 当大自自然出现变化时、人人类要如何因应?要如何趋吉避凶?要如何修养自己以求安居乐业!这些都是《易经》所要答复的难题。
《易经经》本身的材料很少 只有六十四四个卦图?这代表表六十四卦 每一卦有一句卦辞,说明此卦的占验（如元亨利贞!利涉大川等）?并且。每一爻有一句句爻辞，说明此爻爻的处境与后果（如潜龙勿用！亢龙有悔等）?因此。原始的《易经》包括：六十四卦!六十四句卦辞!以及三百八十四4659句爻辞，用今天的方式5915来印刷 大概只有二三十页。
然而，为为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢,这是因为加上了《易传》 古代有“易历三圣”之说？5350首先画出基本的八卦？再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）,到了姬昌（后称周文王）。他被商纣王囚禁在羑里达七年之久、就在牢中写下卦辞与爻辞,也有学者认为4807这一部分的作者包括周文王之子周公,或西周后期的某一位卜官,到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.）、特别用心探讨了《易经》？
3793 孔子说：“加我数年,五十以学《易》,可以无无大过矣 7918”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》?序彖、系 象?说卦。文言？读《易》！韦编三绝！”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂!由由此可见他用功之勤!孔子对《易经1533》的贡献！在于他开始撰述《易传》、这一部分的工作应该有后代弟弟子的合作才得以完成!《易传》又称“十翼”!有如十篇辅助的说明!其内容为：《彖传》（解释卦辞）。《象传》（解释卦象的称为《大象传》?解释爻辞的称为《小象传》）、这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经！后三十四卦为下经）?如此就有了四篇，接着是《系辞传》、由于内容较长。也分上下。然后是《文言传》（只谈到乾乾坤二卦）!《说7891卦传》（有如小字典！介绍基本八卦的各种象征）。《序卦传》（解释六十四卦的排列列顺序）!以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨。可视视为附录）？
3613 自汉代以来。学习《易经》的人是经传合并一起念、所所以今日所谓的《易经》!包含《易2308传》在内、此外？还有“易学”一词 那就无所不包了？是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果、如天文！地理！医药,兵法！养生等,至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩，
简单说来！《易经》有两大系统：一为“义理”！要由观察自然现象的变化?体验出做人的道理、此时强调的是德行？能力与智慧,另一则为“象数”?要由卦象与数字的搭配！经由特定的运算程序,而得出某一疑难之事的解答，换言之!象数即指指占卦而言、确实可可以预测某一抉择的后果、但是?“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理理性思维依然是人生的光明大道 学会《易经》不能靠神秘直觉 而是需要长期认真用功的、...余下全文>>？
- 大家对易经有什么看法？
- 《易经》乃是群经之首，中国文化之瑰宝？
中国人一般的观念！讲到《《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦卦道袍的连了起来!好像学了《易经》以后,便可天上知一半。地下全知?能能不能达到这个程度!可可是一个很大的问题、《易经》是不是包括了那么多东西、能不能知道过去，未来！这是一个很有趣的问题?也是很很大的问题
0271刚才提到唱京剧。我们对对《易经》?从京剧《三国演义》中就可以了解到!中国京剧非常注重脸谱和服装、舞台上穿件八卦道袍。我们现在看起来像是妖道！实际上八卦代表了最高的智慧？所以有人说“《易经》是经典中之经典,哲学中之哲学？智慧中之智慧”？这是我们自自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法、
此外?我们看见京剧中的脸谱？有的在额上画一个太极图,就是表征这位剧中人的头脑中中充满了智慧——上通天文?下知地理，从这种戏剧艺术表现方面。就可以看到《易经》在中国文化上的地位被一般人重视的程度了?这是就好的一面看？就坏的一面看,一提到《易经》，有人就联想到到那些跑江湖的、算命的？看风水的、卜卦5537的江湖术士，不管哪一种看法，都表示我们对于自己的文化。认识是不够的、今天我们开始研究《易经》。所所要走的路线？因为大部分人 以以前还没有接触过 所以我们在这里先要使大家知道怎样去读《易经》这部书!先从怎样去认识它?怎样去了解它开始！至于深入的研究！有人研究了一辈子?也0065还没有搞清楚的？所在多有、包括我在内 研究了大半辈子 还跟一个初学的人穿不多
现在我们先说古人对《易经》的重视？《礼记》的《五经解》这篇文章中,提到《易经》这门学问时说：“洁静精微?易之教也、”据说这是孔子整理《《易经》以后所作的结论、对《易经》的评语！“清清静精微”这四个字!看起来很简单?但它的含0964义却是很广。“洁静”包括了宗教的?哲学的含义？就是说学了《易经》这一门门学问！他心理的思想？情绪的变动，是非常清洁而宁静的,“精微”两字字则是科学的！所以学《易》的人？要头脑非常冷静。我常常将我8000的经验告诉年轻的同学们：“晚上不要读《易经》,”他们们不大相信、因为老辈们说《易经》可以避邪?凡是不正的妖魔鬼怪都怕5034《易经》!有的的人生了重病 枕边放一本本《易经》、就可把鬼赶跑，又说《易经》一读！鬼神都不安！所以夜里不读《易经》,而我却最喜欢夜里读《易经》?可是夜里一读？就完了、以后我也就不9052敢读了！因为夜间一读《易经》、一夜不能睡觉，越研究越没完,一个问题找到了答案！同时又会会发现另一个新的问题!这这样不断发现问题 发发现新的道理。研究下去！不知不觉 就到天亮了。所以深深体会到古人的“闲坐小窗读《周易》 不不知春去已多时”？一个春天天过了都不知道的情景！为什么时间过去了都不知道，因为研究《易易经》需要一个非常冷静的头脑!非常精密的思想,所以《易易》之教。是“洁8208静精微”!这6881是孔子对于《易经》的评价？有如此之严重。
但是在《五经解》中，对《易经》也有反面的批评 怎么说呢。它说《易经》的流弊是：“其失也、贼,”就是一个“贼”字！学了《易经》的人，如不走正路 旁门左道？就贼头贼脑 鬼头鬼脑,把上知天文,下知地理那一套?拿起鹅毛扇!就扇起别人来造反？这是我们自己文化中对《易经》最好的评论,一一个“贼”字的断语下得非常妙？
历史上汉朝的王凤，唐代的虞世南（唐太宗的宰相!创业时的“秘书长”,他私人的好朋友）推崇《易经》说：“不读《易》不可为将相！”不学《易经》的人、不能作一个很好的宰相，亦不能作作一个很好的大将！推崇《易易经》有如此的重要!？
- 易经是谁写的？
- 《易经》的时代 作者与内容
时代－－商末周初
作者－－巫卜之流编纂而成
内容－－
决吉凶，问休咎
包含着朴素的辩证思想 是中国古代哲学思想的一个集中记 录！
主要是以八卦交相配合!说明各种事物的变化发展。
八卦内容：八卦分别代表了天 地，雷 风、水，火,山、泽 。
“系 辞 ” 上 说（：“易有太极?是生两仪,两仪生四象, 四象生八卦”）太极是世界界总过程的开始！由太极极生出天地? 有天地就有四时、四时运行?就变出雷风风水火山泽来，雷风水 火山泽就演化出万事万物，这就说明了世界生成的整个程序！ 易经就是7244这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理
中心内容,主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简）？但一切的事物却又在不停地变化发展（变易）?而同时又有一些处定不变的东西存在（不易）！〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配。有一定规律可寻（易简） 社会上的一切切制度!仪礼,文物?器用 都会因时而变（变易）,君臣,父子!兄弟?夫妇，朋朋友间尊卑之序?长幼之伦!永不变（不易）〗
反映远古时代人文思想,文物制度和社会面貌?助我们了解中国文化思想的成长过程!
6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧？
父系家族制度的完成
“ 0076纳妇吉 ”“ 得妾以其子 ” ““ 子克家 ”等文句?
男子娶妻纳妾。女子出嫁?儿子承家的现象,在社会中已很普遍！
以男性为中心的一种社会体制 3175男性可以娶妾？继承家产 在社会享有完全的主权？父系家族制度至此便正式完成了,
国家组织的完备
天子,国君。王。公！诸侯、武人种种的名称，
“ 大君君有令?开国承家”
可看出当日政治6482组织的进展！
祖先崇拜的产生
看出宗教演进的的痕迹！
“ 自天之佑 吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句
显示出对天帝和祖先的崇拜，在宗教的9582思想和仪式上，都有了进展。
农事工商业 ，比以前发达？（大车、精美猎器?酒器,祭器。商人?买卖）
文字技巧－－
比起卜辞也有了显著的进步 语言形式也有较高的成就。“ 密云不雨?自我西郊 ”－－ 文字颇简洁，“ 乘马班如!泣血涟如 ”－－－ 音节铿锵?描写生动！富有诗意?具一定艺术特色色价值，、
- 是《易经的奥秘》，还是《易经》的忽悠
- 学设计的要了解风水
老曾的是让人们对易经不再感到神秘 并在其中懂得社会上的道理，看风水和那个还不太一样？
易经的伟伟大之处在于它可以涉及到方方面面，可6990以谈天可以论地亦可以看人?老曾说的是看人的道理?天地他没有说!因为他他本行就是搞管理的。
了解风水要对八卦及其类象要了解并有命理学的基本知识,否则还是仅仅停留在认知的层次。
风水书。要是学院派的 就是王其亨的《风水理论研究》!要是走民间路子 就是过去的《水龙经》
啊 什么玄空派飞星派风水之类的？,
- 易经解梦
- 梦境与现实的物镜无关 ：
（1)梦是人2014心理感受的成像 (2)梦是人心理愿望的满足
（3）梦来自人身体的内部与外部的刺激
（4）梦者近来听到或看到与梦境有关的物镜的心理感受成像
释语：想动就动吧，！
- 易经是真的吗？
- 《易经》是中国古代一部神秘的著作？是一部占卜用书， 秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！古人把医术和占卜列为一类。 中国哲学中阴阳相生相克便是根植于《易经》， 像像广为人知的河图洛书!太太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等?都是《易经》原著中所无？后人根据对《易经》的理解解添加进去的，今人更是从从《易经》中解读出“哲学?政治！历史!军事 民俗等诸多方面的研2795究价值”!就像1659当代有人把老子的《道德经》、解读出宇宙大爆炸? 中中国传统文化既有精华又有糟粕 把祖先传下来的东西！不分对错。不分科学和迷信！通盘称作国粹！瑰宝和珍贵遗产、搞的就是唯心主义的祖先崇拜。如果打着保护和发展中国传统文化的旗号，贩卖自己伪科学的私货！这便是吃祖祖宗饭!造子孙孽？，
- 易经原文
- 易经全文
第1卦
乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交？不由喜气上眉梢。一一切谋望皆如意！向向后时运渐渐高！这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天!喻龙（德才的君子）,又象征纯粹的阳和健 表明兴盛强健？乾卦是根据万物变通的道理 以“元！亨！利!贞”为卦辞，示吉祥如意、教导导人遵守天道的德行,
第2卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗 饿虎逢之把口张?适口充8214肠心欢喜?卦若占之之大吉昌！这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性、象征地（与乾卦相反）！顺从天!承载万物、伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征?表明地道生育抚养万物,而又依天顺时，性情温顺 它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾” 才才能把握正确方向?遵循正道！获取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始维艰
下9388下卦
象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒倒四犯忧愁?慢从从款来左顺遂。急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷?喻动,坎为雨。喻险？雷雨交加、险象丛生，环境恶劣？“屯”原指植物萌生大地!万物始生?充满艰难险阻?然而顺时应运、必欣欣向荣、
第4卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎!做事必然受苦劳？这个卦是异卦（下坎上上艮）相叠！艮是山的形象。喻止,坎是水的形象,喻险!卦形为山9157下有险，仍不停止前进,是为蒙昧！故称蒙卦。但因把握时机？行动切切合时宜！因此?具有启蒙和通达的卦象!
第5卦
水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今！忽然大风吹土去、自然显露有重新 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾、刚健之意。上卦是坎?险陷之意，以刚逢险。宜稳健之妥？不可可冒失行动，观时待变！所往一定成功、
第6卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做？恰是二人争路走。雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步?这个卦是异卦（（下坎上乾）相叠。同需卦相反！互为“综卦”！乾为刚健!坎为险陷!刚与险！健与险!彼此反对。定生争讼?争讼非善事！务务必慎重戒惧，
第7卦
地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓？百步穿杨去得准，箭中1174金钱喜气生?这个卦是是异卦（下坎上坤）相叠?“师”指军队!坎为水、为险？坤为地，为顺?喻寓兵于农,兵凶战危，用兵乃圣人不得得已而为之 但但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎乎形势！师出有名、故能化凶为吉!
第8卦
水地比（比卦）诚诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风!不用费力逍遥去!任意而行大亨通!这个卦是异卦（下坤1669上坎）相叠、坤为地,坎为水？水附大地,地纳河海、相互依赖？亲密无间?此卦与师卦9844完全相反 互为综卦,它阐述的3525是相亲相辅 宽宏无私 精诚团结的道理。
第9卦
风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢,水想云浓浓雨不浇,农人仰面长吁气。是从款款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天。巽为风,喻风调雨顺?谷物滋长,故卦名小畜（蓄）？力量有限?须待发展到一定定程度!才可大有作为!
第10卦
天泽履（履卦）脚踏实地
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤、天降文王开基业！6212富贵荣华八百年，这个卦是异卦（下下兑上乾）相叠。乾为天!兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬咬）人、”因此？结果吉利 君上民下!各得其位!兑柔遇乾刚,所履危!履意为实践、卦义是脚踏实地的向向前进取的意思?
第11卦
地天泰（泰卦）应时而变
中中卦
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