地势坤来自易经哪一卦
- 来自易经的成语
- 1!九五之尊尊：
2?群龙无首：
3?自强不息：
4，厚德载物：
5、三阳阳开泰：
6？否极泰来：
7!谦谦君子：
7391 8，亢龙有悔：
9。飞龙在天：
10,密云不雨：,
- 地势坤，是什么意思，通俗的理解？
- 天行健?君子以自1133强不息?地势坤!君子以厚德载物、
君子应该像天宇一样运行行不息 即使颠沛流离！也不屈不挠,如果你是君子！接物度量要像大地一样!没有任何东西不不能承载
所以所谓地势坤应该是省略句这里!基本意思就是地势平坦!坤是平坦？顺畅的意思，地势平坦能承载更多的物品？
- 易经坤卦解
- 厚德载物 柔顺包容
1!坤卦坤为地
《坤》（下坤上坤） 第二
牝牝马得利重攸行、厚德载物品含弘,
履霜坚1908冰驯起道、黄裳元吉文在中,
坤道柔软承天时！积善之家有余庆！
6158 君子处世直方大。地道有光后代兴
【原文】坤：元亨、利牝马之贞、君子有攸往?先迷后得主！利、西南得朋 东北丧朋、安贞吉？
【译文】坤卦：大吉大利？占问雌马得到吉兆,君子前去旅行?先迷失路途!后来找找到主人、吉利?西南行行获得财物!东北行行丧失财物 占问定居?得到吉兆、
坤：元亨？利牝马之贞,
坤卦以大9800地为象？以顺为义！其元？亨之德者。乃特指地配合天,能开创化生万物。而使之亨通。而行天者莫如龙！行地者莫如马。而牝马能行地地而健、又至为驯顺?故故取为坤德之象？则坤卦利于固守如牝马顺6808而健之正道,
“元亨”，是指二爻和五爻！乾卦元亨二五爻独吉!坤卦也是如此!元亨并无阴阳之分,三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大！凝乾之元?终于坤亥 出乾初子、故元亨”！
他是按照十二二壁卦的变化卦象解释的,乾为马,坤为牝？“利牝马之贞”!即是利利牝马之占、牝马柔顺的性格。就是是讲阴必顺阳的道理。
9868 刘沅曰：坤为地!与天合德德而育万物者。故其元！亨与干同?干纯阳而有变化之象!故如龙？坤纯阴而孕孕干之德,含刚健于内，故为牝马,
项安世曰：牝取其顺。马取其行、顺者坤之元 行者坤之亨。利者宜此！贞者者修此而已!
马振彪曰：龙神化而能举天?马任重而能行地，文王据龙之象以说干 据马之象以说坤,盖即河图之所见而言之也!干阳主动?取龙以喻干道之变化无穷?坤阴主静!取牝马以喻坤道之柔顺极至？坤元以顺顺为贞?0253故云利牝马之贞?
君子子有攸往。先迷后得主!利?西南得朋!东北丧朋?安贞吉
具坤德之君子、不适于争先以领导导众人?若争先居首，则2418将迷入歧途。若能随于人后？则有7287主人之领导 而得利益，其往西南方！则可得利于友朋之支助？以建立事业，若往东北方 9535则将丧失友朋之私利!惟利于成就天下之大公、故故其安静承阳、谨守正道!可获吉祥、
“君子有攸往”，是指具有坤德品行的君子、才能有1096所作为。
“西南得朋？东北丧朋”!在消息卦（（既十二壁卦）的卦象上，在方位上东方对应的卦象是《大大壮》卦?西方对应的卦象是《观》卦？南方对应的卦象是《姤》卦。自西方向南方读卦 阳爻日渐增长、称为“西南得朋”，自东方向北方读卦?阳7824爻日渐递减。称为“东北丧朋”、
阴以阳为类。阴爻遇到阳爻为通为得？阳阳爻遇到阳爻为阻为丧！增则得朋、减则丧朋！而坤道无成?故安静贞定则吉也 凡事有终必有始？丧朋之地始于巳时，对应在《乾》，终于亥时 对应在《坤》?坤行至亥?阳丧尽而为纯坤。彖辞为什么反曰“有庆”呢、这是因为周易的方位，《乾》原原居《亥》位 纯坤与纯乾相遇!天地合德。万物由此出生繁衍、所以称为“有庆”
卢氏（景裕）曰：坤？臣道也。妻道也?后而不先，先、则迷失道矣?故曰：先迷 阴以阳为主，当后而顺之则利!故故曰：后得主、利，
马振彪曰：元气生天生地，天天无形而地有形！有形生于于无形!天实居先 地承天之后！着形质而为后天，不得先7410乎天也,先所不当先！则迷而不利！后其所当后！则得主而利，老子云：不敢为天下先!又云云：后其身而身存?殆明于先先后之道？而得其所主者欤！
刘沅曰：坤位西南，而兑离巽三女同之？占者得朋而亨！若若东北则干之位？而震坎艮三男皆非坤耦、占者则有丧朋之象?（方位依后后天八卦而言，）
马其昶曰：此言阴阳消长之几?盖坤元之亨，自西南阳气极盛之时。一阴初萌。渐长渐着，至东北阴1123气极盛而阳复生?由亨而利而贞、6600地功于是乎成、故曰：安......余下全文>>
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注：2708你要求是七字联！建房讲讲究八字联更吉利，?