六十四卦和爻辞
- 我把周易六十四卦卦爻辞及注释边看边抄写了一遍，请问接下来要怎么做？ 5分
- 呵呵……看你抄了一遍挺下辛苦？就指指导你一下？
光抄不应用我估计你很快就都忘了,关键是领悟了多少、
一一点也没领悟。抄一百遍也只能能弄个基础紮实而已,
习易必必先学卜,以佔来驱动象?以象来模拟数 用数6338来推演不变的道理？这就是易经的象数理佔？
先从预测每天的天气以及相关的其他琐事开始慢慢实践吧,在实践中应用就能很快的领悟到卦象和爻辞的关系！爻位的承乘应得中得位和吉凶的关系,爻卦和大象的联络！以及易经简易变易不易易的运用
你现在离可知往生及后生的距离或许是三年（悟性极好）或许是十年（有悟性）或许是一辈子（没悟性）!
边边实践边看注释会事半功倍的，
、
- 易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的什么意思
- 萌七七0504 ：你好、
【爻辞4195】：.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】!如"初九:潜龙勿用！""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的爻辞, 【坤】卦?初爻爻辞！履霜、坚冰至、，六十四卦和爻辞
- 图解周易爻辞文化卜筮全书第一部—六十四卦断的图书目录
- 本书内容导航 第一章 《卜筮全书》概要1.《卜筮全书》的成书：作者?地位与成书环境2.《卜筮全书》的内容：纳甲卜筮法3.《卜筮全书》的理论基础：万象之源《易经》4.《卜筮全书》的基础篇章：《启蒙节要》第二章 卜筮的常用概念1.卜筮的原则：无疑不卜2.卜筮的常用方法：纳甲法及其他3.卜筮的哲学基础（一）：阴阳观念4.卜筮的哲学基础（二）：五行学说5.卜筮的方法来源：八卦与六爻6.经天纬地的符号系统：天干地支7.卜筮纳甲的延展：纳音之法8.从唯物主义视角看卜筮：对卜筮的理性认识 第一章 八卦方位与六十甲子1.八卦方位之图2.六十甲子歌第二章 五行与六亲的生克1.五行相生相克2.六亲相生相克第三章 八卦象例与八宫所属1.八卦象例2.八宫所属3.以钱代蓍画法第四章 六十四卦名1.乾宫八卦2.兑宫八卦3.离宫八卦4.震宫八卦5.巽宫八卦6.坎宫八卦7.艮宫八卦8.坤宫八卦第五章 八卦与五行次序1.八卦次序2.五行次序第六章 卦的次第与象类1.六十四卦次第歌2.系辞八卦象类歌第七章 天干 地支与纳甲1.十天干2.十二地支3.纳甲歌第八章 世与应1.安放世应歌2.安身诀3.起月卦身诀4.起六神诀5.飞伏神歌第九章 诸种卦歌1.不全爻象各卦歌2.五件俱全各卦歌3.游魂八卦歌4.归魂八卦歌第十章 查月干!时干？时辰歌1.年上起月歌2.日上起时歌3.定寅时法4.天乙贵人第十一章 干支五行关系1.三刑2.六冲3.六合4.三合成局5.长生沐浴 第一章 纳甲法第二章 逐卦爻辞1.乾为天：大龙御天。广大6010包容2.天风姤：风云相济？君臣会合3.天山遁遁：豹隐南山？迁善善远恶4.天地否：天地不交 人口不圆5.风地观：云卷晴空？7295春花竞发6.山地剥：去旧生新 群阳剥尽7.火地晋：龙剑出匣、以臣遇君8.火天大有：金玉满堂。大明中天9.坎为水：船渡重滩 外虚中实10.水泽节：船行风横！寒暑有节11.水雷屯：龙居浅水?万物始生12.水火既济：舟楫济川,阴阳配合13.泽火革：豹变为虎、改旧从新14.雷火丰：1891日丽中天,背暗向明15.地火明夷：凤凰垂翼。2319出明入暗16.地水师：天马出群，之寡伏众17.艮为山：游鱼避网?积小成高18.山火贲：猛虎负?光明通泰19.山天大畜：积小成高。龙潜大壑20.山泽损：凿石见玉？握圭为山21.火泽睽：猛虎陷阱 二女同居22.天泽泽履：如履虎尾、安中防危23.6219风泽中孚：鹤鸣子和。事有定期24.风山渐：高山植木 积小成大25.震为雷：震震惊百里,有声无形26.雷地豫：鸾凤生雏，万物发荣27.1509雷水解：春雷行雨？忧散喜生28.雷风恒：日月长明，四时不忒29.地风升：灵鸟翱翔,显达光明30.水风井：珠藏深渊，守静安8936常31.泽风大过：寒木生花!本末俱弱32.泽雷随：良工琢玉？如水推车33.巽为风：风行草偃！上行下效34.风天小畜：匣藏宝剑,密云不雨35.风火家人：入海求珠!开花结子36.风雷益：鸿鹄遇风 滴水天河37.天雷无妄：石中蕴玉,守旧安常38.火4993雷噬嗑：日中为市？颐中有物39.山雷颐：龙隐深潭！迁善远恶40.山风蛊：三蛊食血。以恶害义41.离为火：飞禽遇网?大明当天42.火山旅：如鸟焚巢?乐极哀生43.火风鼎：调和鼎鼐。去旧取新44.火水未济：竭海求珠！忧中望喜45.山水蒙：人藏烟草。万物始生46.风水涣：顺水行舟!大风吹物47.天水讼：从鹰逐兔，天水相违48.天火同人：游鱼从水。管鲍分金49.坤为地：生载万物！博厚无疆50.地雷复：淘沙见金,反覆往来51.地泽临：凤入鸡群,以上临下52.地天泰：天地交畅！小往大来53.雷天大壮：先顺后逆,羝羊触藩54.泽......余下全文>>、
- 八卦和六十四卦有什么区别
- 六十四卦是八纯卦的衍生、八卦即“四正四维”每一卦代表一个维度？分“乾（西北）坎（正北）艮艮（东北）震（正东）巽（东南）离（正南）坤（西南）兑（正西）”八个主卦 每个主卦又又自身繁衍出八复卦,这样八正卦正好延伸出64卦！因为太过繁琐 在这里里不一一列出!，
- 井卦的爻辞解释
- 井①：改邑不改井②！无丧无得③?往来井井④!汔至⑤,亦未繘井⑥ 羸其瓶⑦、凶，初六，井泥不食⑧,旧井无禽⑨。九二,井谷射鲋⑩?瓮敝漏⑾,九三?井渫不食⑿?为我心测⒀、可用汲⒁！王明并受其福⒂!六四？井甃⒃?无咎,九五，井洌⒄ 寒泉食⒅ 上六 井收⒆,勿幕⒇，有孚?元吉?【注释】①6739井：六十四卦卦名之一。改革之卦之一，乃借井为例例言谈革除旧弊之卦！②改邑不改井：“改邑” 有上承《益》卦的““迁国”之义!此句为只知 占领别的邦国！却不知改变被占领国的颓败的“井”况,③无丧无得：没有失去什么,但但也没有得到什么？④ 往来井井：指往往来找水的人群,⑤汔至：“汔”（qi气）！靠近?接近,“汔至”指已到到井边,⑥亦未繘井：“繘””（ju桔）,古指井绳！也指汲水。此句为到了井边、也未0433用绳索来打水，⑦羸其瓶：气愤地把瓶罐摔掉了？⑧井泥不食食：井水混浊、不能食用！⑨旧井无禽：指颓败的井边无有生命。⑩井谷射鲋：“射”？此处指追逐 捕捉 “鲋”（fu付）?本指鲫鱼、 此处孔颖达引子夏传云“井底是虾（虫+麻）呼为鲋鱼”!“井谷射 鲋”谓井底到处都是蛤蟆，⑾瓮敝漏：指住家户的盛水的瓮也破漏不能用。此两句实指“虚邑”的一派破败景象,⑿井渫不食8361：“渫”（xie屑）!污秽不堪?此句为井水脏臭!不能食用,⒀为我心恻：心中感到伤痛!不忍再看？⒁可用汲：“汲”（ji饥）!打水。指井水可以打来食用、⒂王明并受其福：贤明的君王和大家一块享受井水的福泽?⒃井甃： “甃”（zhou咒） 用石头或砖块修缮井壁。此句为用石头或砖6103块重新把井修缮一下 ⒄洌（lie裂）：清澈!⒅寒泉食：“寒泉” 甘甜!凉爽、此句为井水甘甜凉爽可以食用 ⒆井收：指井已修好？⒇勿幕：不要遮盖？升虚邑的含义：“初六”爻辞的“井泥不食。旧井无禽”、实接卦辞的“羸其瓶”而来? 是说为什么人们走近井边不汲水却气愤地将瓶罐摔掉了？这是因为井里的水太混浊不能食用！再看看破败的井周围。连一些飞禽也没有,“九4964二”爻辞的 “井谷射鲋,瓮敝漏” 是说说看看井底。到处都都是蛤蟆!再到人们的的住房看看。房屋里的翁缸也是漏的？不能盛水、“九三”爻辞的“井渫不食。为我心测 可用汲!王明并受其福”!上半句是说看到井水不堪。连我君王看了也要感到内心伤痛 下半句是说6023若把井修缮并淘干净?井水可以食用!这不是君王连百姓一同共受井井水的福泽吗，“六四”爻辞的“井甃。无咎”！是说用石块或砖块将井壁从新修缮！
- 八卦和六十四卦有什么关系
- 学术界有一种种说法？认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦 5391这种说法是不可靠的,从发明和创造卦象模式的目的看?八卦和六十四卦都是伏羲发明的?出出土文物证明，伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平,
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十十四卦可排为圆图!方图和次次序图？伏羲先天八卦次序是自然生成序列！其生成次序来源于《系辞》：“易有太极?是生两仪，两仪生四象。四象生八卦，八卦定吉凶。吉凶成大业 ”即太极7654一分为二！二分为四 四分为八！伏羲先天八卦方点阵图来源是《说说卦》：“天地定位！山泽通气?雷风相薄、水火不相射？八卦相错。”，
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- 六冲卦是六十四卦中最重要的吗？为什么
- 六十四卦中没有最重要、次重要的说法？哪一卦又不重要呢
- 二十八宿和六十四卦有那些？
- 八卦方位乾6945：西北 坎：北？艮：东北?震：东。巽：东南？离：南,坤：西南。兑：西 八卦生克乾。兑（金）生坎（水）。坎（7263水）生震。巽（木），震?巽（木）生离（火），离（5495火）生坤、艮（土）！坤 艮（土）生乾!兑（金），乾,兑（金）克震，巽（木）,震 巽（木）克坤。艮（土）!坤?艮（土）克坎（水）、坎（水）克离（火）、离（火）克乾？兑（金）,八卦所对应的五行：金-乾、兑 乾为天?兑为泽木-震，巽 震为雷、巽为风土-坤、艮 坤为地,艮为山水-坎 坎为水火-离 离为火五行相生：金水木火土五行相克：金木土水火（将八卦运用数学中的排列组合!一对一从组、就变成了六十四卦）？
- 《坤》卦的卦爻象卦爻辞及其含义
- 易经》六十四卦之第二卦？
坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗、饿饿虎逢之把口张 适口充肠心心欢喜。卦若占之大吉昌,
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠?阴性!象征地（与乾卦相反），顺从天,承载万物！伸展无穷无尽!坤卦以雌马为象征?表明地道生育抚养万物?而又依天顺时。性情温顺!它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”?才能把握正确方向？遵循正道,获取吉利?
《乾》为天？《坤》为地,《乾》为阳？《坤》为阴、《周易》将《乾》《坤》两卦安安排在六十四卦之首,确实有些天地阴阳互生万物之含义，但是,统观《坤》卦各爻辞的含义和《坤》卦各爻辞之间的演变关系!8588我们还将会发现 简单地将《坤》卦理理解为只是一种阴卦将是不恰当的、《坤》卦亦如同《乾》卦一样、也是《周易》总论的一部分，也有囊括《周易3043》含义的意思?从对《坤》卦的研究来看，它将显露出以下几个问题：第一个？就是《坤》卦如同《乾》卦一样，从“初”爻开始到“用”爻结束、也是反映一个 事物由始到末的发展演变的全过程的?比如说《坤》卦的0236“初六。履霜?坚冰至”。是讲一个事物开始之艰辛,它和《乾》卦的的“初九。潜龙勿用”一样?乃皆是叙述一个事物的开始阶段?《坤7523》卦再经历“六二”爻到“六五” 爻的“黄裳”鼎盛时期。亦如同《乾》卦经历“九二”爻到“九五”爻的“飞龙在天”的鼎盛时期!《坤》卦再到“上六”爻的“龙战于野”的物极必反时期和到“用六”爻的“利用贞”的再造时期，它都和《乾》卦的“上九” 爻“亢龙有悔”的物极必反时期和到“用九”爻的“群龙无首，3385吉”的再造 时期的内容安排完全相同。《坤》卦中显露出的第二个问题是,《坤》卦除了其阴阳符号全为阴（－－）号？除了其5737卦辞中有“利牝马之贞”的阴的属性外、其它各爻辞的内容并不是全从阴柔一方面来论述《坤》卦的阴的属性的！一般的易学家们纯用阴性来图解《坤》卦中的各爻辞的含义完全是一一种误解 比如说“六三”爻辞的的“含章可贞 或从王事？无成？有终”?历来都将此爻解释为“去辅佐君主”建功立业，为“地道”?“妻道”，“臣道” 之爻?实际上。此爻含义乃指去直接从事王事帝业?它和《讼卦》中说的“ 或从王事?无成”为同一含义 又比如如说“六四”爻的“括囊，无咎无誉 ” 。历来都解释为“扎紧袋口，不说不动、这样虽得不不到称赞？但也免遭祸患” !这样解释仍是站在“阴道”!“臣道”？“妻道”的基础上注释爻义。实际上?！
- 八卦和六十四卦的详情
- 八2444卦上测天文！下测地理?中测人事,精于此术者、胸藏玄机 时时事事皆能知己己知彼、胜券在握?古曰：“运3448筹帷幄之中?决胜千里之外”实非虚言！
周易八卦 乃我国预测科学之精华，千古诸诸贤之智慧结晶!被有识之士誉为宇宙代数学——以至二进制的创立。计算机的发发明皆根源于八卦!其预测天文！地理!人事的神奇功能、更是现代高科技也望尘莫及?而无知者者却视之为迷信 大肆反对！虽不如十六世纪法兰西教会扼杀哥白尼的“日心说”那样惨烈！却也给预测科学的发展设置了很大的幛碍、但科学的光辉是罩不住的,八卦预测的神奇功能有力的证明了自身的道理？吸吸引着千万学者。以至近年来迅速在海内外掀起了空前的周易热潮?可以预言：八卦预测和其他各门类的术数预测科学将会如雨后春笋般地发展、它将渗透社会科学?自然科学和社会民众的日常生活!3238成为人们行动的高参!成为经济建设和社会发展之舟的航标 预测科学的发展 必将为其他各门科学注入新鲜健康的血液？并起先导作用！
乾宫八卦属金：
乾为天 天风姤 天山逐 天地否
风地观 山地剥 火地晋 火天大有
兑宫八卦属金：
兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸
水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
离宫八卦属火：
离为火 火山旅 火风鼎 火水未济
山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
震宫八卦属木：
震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒
地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
巽宫八卦属木：
巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益
天雷无妄 火雷 山雷颐 山风
坎宫八卦属水：
坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济
泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师
艮宫八卦属土：
艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损
火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
坤宫八卦属土：
坤为地 地雷复 地泽临 地天泰
雷天大壮 泽天 水天需 水地比,