乾坤二卦的卦辞是
- 《易经》卦辞中，变一卦是看本卦的卦辞的吗？还是只看变卦的卦辞呢？
- 所求事情当时的情况看本卦？事情今后的发展。变化看变卦 变卦即是让你订道该以那个卦爻1761辞为准 也是告诉你事情发展到哪一步了！初爻变?事情刚刚开始。二爻变 事事情发展到第二阶段了?以此类推！到六爻的时候？事情已经开开始往相反的方向发展了?2733整个卦阴爻变阳爻！阳爻变阴爻?,
- 归妹卦的卦辞解释
- 归妹：虞虞翻曰：归?嫁也！兑为妹、泰三之四、坎月离日!俱归妹象？阴阳之义配日月,则天地交而万物通、故以嫁娶也！征凶、虞翻翻曰：谓四也?震为征!三之四！不当位、故“征凶”也？无攸利、虞翻曰：谓三也,四之三！失正无应!以柔乘刚?故“无攸利”也,《彖3996》曰：归妹?天地之大义也？虞翻曰：乾天坤地？三之四,天地交 以离日坎0798月战阴阳！阴阳之义配日月!则万物兴！故“天地之大义”，乾主壬 坤主癸、日月会北，震为玄黄,天地之杂。震东兑西,离南坎北，六十四卦!此象最备四进正卦？故“天地之大义也”!天地不交而5700万物不兴！虞翻曰：乾三之坤四！震为兴，天地7058以离坎交阴阳!故“天地不交则万万物不兴”矣！王肃曰：男女交而后人民蕃，天地交然后万物兴！1816故归妹以及天地交之义也。归妹、人之终始也 虞翻曰曰：人始生乾 而终于坤！故“人之终始”,《杂卦》曰曰：归妹 女之终 谓阴终坤癸 则则乾始震庚也、干宝宝曰：归妹者。衰落之女也、父既没矣,兄主其礼!子续父业 人道所所以相终始也,说以动。所归妹也?虞翻曰：说?兑?动!震也？谓震嫁兑所归必妹也 征凶、位不当也,崔觐曰：中国皆爻失位。以象归妹非正嫡!故“征凶”也?无攸利！柔乘刚也！王肃曰：以征则有不正之凶？以处则有乘刚之逆也！故“无所利”矣!《象》曰：泽上有雷,归妹!干宝曰：雷薄于泽?八月九月将藏之时也。君子象之,故不敢恃当今之虞!而虑将来祸也、君子以永终终知敝?虞翻曰：君子，谓乾也。坤为永终,为敝 乾为知,三之四 为永终！四之三 兑为毁折!故“以永终知敝”，崔觐0905曰：归妹！从之始终也 始则征凶！终则无攸利！故“君子以永终知敝”为戒者也，，
- 梁启超先生借用周易中乾坤二卦的卦辞进行演讲的目的是什么
- 给你讲讲人生的哲理
天行健 君子以自强不息
地势坤君子以厚德载物,
- 怎么理解易经的卦辞 卦象？？？、
- 卦辞是用用来说明卦象的、它0964是为了使人理解卦象的?是不得以写出的文字。不要太执迷于卦辞、当你把卦辞理解以后，就应该脱离离卦辞、例如：“乾卦九五”卦辞是：“飞龙在天！利见大人”卦辞虽说的是帝王。但你不能把“乾卦九五””只想象成帝王！写卦辞之时?周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“九五”的卦象？并不是”乾卦九五五“只代表”帝王“。如果你占卦占到了“乾卦”,就说明你唬当皇帝吗!当当然不是这个意思！它代表你在某个你所擅长的领域里!才能。地位已经很高了
卦象是可以任你驰骋想象的。前几天曾教授在《百家讲坛》讲到“大过卦”的时候?（“大过卦”是上下各一个阴爻!中间是四个阳爻）他把卦象想象成一座桥梁或者一口棺材，成成功了就过去了，不成功就是死 就是是“不成功则成仁”的意思 这个想象就很好。
- 上卦为坤，下卦为坎，变么为2，属于64卦中的哪一卦？大概卦辞是什么？？
- 『为您算的运程』：健康方面，只要稍留意与关节及面板有关的问题便可!
『宜佩带的饰物』：红纹千手观音戒骸（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：2!7，东北朝向 朝南
『适宜相伴的配偶星座及属相』：狮子座、射手座!摩羯座，属牛。属马等
『八字喜用神』：「水火」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：水地比（比卦） 诚信团结
『催财的摆设』：多闻天王
『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：9月5日
『吉祥的纹身?十字绣图案』：彩色象神图案
『本月幸运色』：玉石白 jade white
『本月幸运数字』：「23」
『本月幸运石(水晶)』：玛瑙,
『本月幸运花花』：萱草——忘忧
『事业上有效好发展的职业』：营销经理 企业／团队培训人员,广告客户经理！销售
『求桃花姻缘方法』：当你收到好朋友的“喜帖”,将其贴在床头,说不定下一7185个好日子临近的的 就是你了！
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- 请大神帮忙解读卦辞，占得778878，,坤卦，求解！！！
- 简单的说算卦并不是能够推测未来的事 未来的事情没法说的清楚、卦象主要是当你感到困惑惑的时候。当你迷茫的的时候给你的一种选择而已。卦象也只是说的以偏概全了一点、还是要靠自己的努力？并且卦象也是希望你能够努力谨慎，以另一种方式去教育你!所以呢。要想取得成功就要要有所付出？加油吧,
- 时间起卦法得出卦象后如何解卦?取那个卦辞爻辞?
- 一 爻辞只是作为参考,在具体体断卦的时候?参考的比重也很小！特别是在多爻动的时候？基本不用?一爻独发的时候略有参考价值 当然!时间起卦也只会有一个动爻!
二？具体体解卦的时候？主要还是根据五行的生克制化关系来判断?
三？另外 解卦是2024一个系统的过程，几几句话说不明白?想要深入的话可以找一些相关著作全面研研读一下？如《卜噬正宗》等。现代9136的也有不少可以学习，如邵老师的《周易与预测学》等等!，
- 如何用易林解卦 占得一卦，爻辞和卦辞以哪个为主
- 看你得卦的方式!六爻卦 一般已用神为主来分析!爻辞和卦辞,仅仅作为参考，?
- 写出周易64卦中的其中一卦的卦象,卦辞,爻辞,并写出你对此卦的认识及时现实意义. 谢谢
- 中孚卦（风风泽中孚）
中孚。豚鱼!吉!利涉大川，利贞？
象曰：泽上有风。中孚，君子以2068议狱缓死!
中孚，这是一个3480讲诚信的卦?这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚本义孵 孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义？卦形外实内虚、喻心中诚信,所以称称中孚卦?这是立身处世的根本!初九爻辞
初九。虞吉！有它不燕!
象曰曰：初九虞吉!志未变也？
白话文解释
初九：行安神之礼，吉利 有这样的变故。自然不行讌礼
《象辞》说：初九爻辞讲讲行安神之礼？吉利?因为慕恋先先人的心愿未变
有人问问卜：买房已付款?有些后悔?是把钱要回来还是继续等房子建好,我为他他占得风泽中孚卦。初爻动,变风水涣卦!断曰：你心中偏向于把钱钱追回!但是如此一来,你的信誉也就被毁坏了，你自己斟酌着办,!
- 64卦当中任意一卦 卦型 卦辞解释卦辞 还有这个卦辞的人生哲理
- 乾为天第一
【原文】 乾①!元亨,利贞②?
【译文】 乾卦：大吉大利,吉利的贞卜。
【注释】 ①乾!卦名? 《周易1870》以卦为单位？全书共六十四卦！每卦有四个组成部分 即卦画!卦名!卦辞!爻辞！易卦的结构分为三个层次、最小的的单位是爻！基本单位是是经卦 每卦由二个经卦 或者说由六爻组成、经卦有八个 即乾？坤,坎!离？巽！震?艮？兑！它们分别代表八种类别的自然物质、如乾代表表天文之事 坤代表地理之事!卦象是比较单纯的 八个经卦互相重迭构构成六十四卦?经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象,根据八个经卦所代表事物的物理属性！从而形成了相制相克!相和相应的一系列矛盾,用以象征性地概括表示自然。社会会的种种现象,卦辞、爻辞！以及《彖》、《象》,即是从不同角度对这些矛盾进行解说、从而判判定物象人事的凶吉,组成各卦的两个经卦、又依其位置称为上卦与下卦,上卦又称为为外卦。下卦卦又称为内卦,这种位置区分与卦象 爻位联系起来?也是分析卦，爻意义的重要的结构关系？本卦是同卦相叠(乾乾下乾上)、六画都是阳爻(阳爻？参见本卦初九爻题注)?用以象天！喻龙？比喻有才德6379的君子,后人说《易》多附会!将其其象征意义广泛推衍!用以代表纯阳刚健的事物、以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨，利贞 是两个贞兆辞？《易卦卦》的卦 爻之辞可以从很多角度上进行分析 大概可归纳为三种类型：一是贞事辞?它记录着占占筮的具体事情 二是贞兆辞，它指占0696筮时神灵感应的兆示,如吉。凶之类,三是象占辞?它记录着日常生活中一些异常现象 比比如说梦境中的现象 用以向神灵卜问其吉凶!元？大。亨?通!利贞、《说文》：“贞?卜问也!”利贞 犹言吉利利的贞卜
【原文】 《彖》曰①：大哉乾元②、万物资始③！乃统天 云行雨施 品物流形⑤、态呀终笔⑥!六位时成?时乘六龙以御天⑦ 乾道变化、各正性命 保合大和!乃利贞⑧ 首出庶物、万国咸宁⑨,
【译文】 《彖辞》说：伟大啊!上天的开创之功。万物依赖它获得生命的胚胎！它们统统属于上天。云在飘行,雨在降洒、繁殖万物、赋予形体，太阳运行，升上降下？出东没西、向南朝北 六方位置、依太阳的轨迹而得以确定、太阳驾驶2549着六条飞龙在空中有规律的运行!这种运行变化?形成季节气候。万物从而在大自然中找到适合生存的地位！天的运行，保持？调整着全全面和谐的关系 于是4486达到普利万物！正常循环的境界？天的功德超出万种
物类!给万国带来普遍的康宁,
【注释】 ①彖(tuan团去声)？《周易正义》：“彖，断也！断定7631一卦之义,所以名4415为彖也 ”古人以《彖2677》上下?《象》上下!《系辞》上下凡六篇和《文言》!《说卦》？《序卦》!《《杂卦》凡四篇。合称十翼？用十翼以释经?故又称《易传》、②乾！天，元。始?犹言创始、③资?凭借,依赖，④统,统率、统天!犹言统属于天。⑤品，品类?这里用如动词，有繁殖义?品物？繁殖万物！流,这里引引申为赋予？流形 赋予形体,⑥大明、高亨说：“《集解》引侯果曰：‘大明？日也,’甚是?终?谓日入！始 谓日出 ”⑦御、《集解》引苟爽曰：御者，行也!”上古神话!日乘着六条飞龙拉着的车子！以羲和为御！运行在天空、⑧保。保持?合!调整、大和,大读为太?太和,指自然界的一种普遍调顺谐和的关系,利？施利?贞 中正,《彖》。《象》释贞多用此意！与经意有出入？⑨庶!众,庶物 犹言万物、首出庶物？当指天的功德超出万万种物类！咸！皆？周遍
【原文】 《象》曰①：天天行健,君子以自强不息②?
【译文】 《象辞》说：天道刚健,运行不已？君4400子观此卦象！从而以天为法、自强不息。
【注释】 ①象 《易·乾》疏：“圣人设卦以写万物之象。后......余下全文>>、乾坤二卦的卦辞是